中国石化企业文化建设的现状、问题和对策

为了把企业文化建设成为企业核心竞争力,中国石化加强企业文化建设的对策和措施,第一,将企业文化核心理念具体到企业的习俗和礼仪中,把企业习俗和礼仪当作企业文化的基础工程来建设。第二,按照企业形象识别系统(CIS)全面改造企业文化核心理念。第三,进行企业文化整合。第四,开展企业文化核心理念建设审计活动。第五,加强企业文化系统管理。第六,从企业文化建设到构建文化型企业,再到企业美学管理,让企业文化成为企业发展的原动力。     

中国特色社会主义的实践目标与价值旨归

实现中华民族伟大复兴的"中国梦"是中国特色社会主义的实践目标。富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观是中国特色社会主义的价值旨归。实质上,"中国梦"与社会主义核心价值观是一致的,二者有机地统一于中国特色社会主义的伟大实践中。富强、民主、文明、和谐体现了社会主义初级阶段的基本奋斗目标,与"中国梦"高度一致;自由、平等、公正、法治体现了中国特色社会主义的政治诉求,是实现"中国梦"的价值准则;爱国、敬业、诚信、友善体现了中国特色社会主义公民的道德要求,是实现"中国梦"的重要支撑。     

运用中华优秀传统文化?培养人民警察核心价值观

在当前价值多元化、各种思潮相互撞击和经济体制深刻变革、社会结构深刻变动的特殊社会大背景下，如何运用中华优秀传统文化在公安队伍中培养人民警察核心价值观，教育和引导广大民警始终保持“忠诚、为民、公正、廉洁”的正确价值取向，切实增强对人民警察核心价值观的政治认同、职业认同、思想认同和感情认同，不仅对加强新时期基层公安队伍建设具有强基固本、凝魂聚气的重要作用，而且对促进公安工作的整体水平提升和全面建成小康社会具有十分重要的现实意义。     

当代中国特色社会主义理论和实践的新发展——学习党的十八大报告

党的十八大报告对中国特色社会主义理论和实践的新经验作了深刻总结和精辟概括,提出了一系列紧密相连、相互贯通的新思想、新观点、新论断。高度评价和提升了科学发展观的理论地位和指导作用;全面总结和评估过去五年工作和十年历史;重新认定中国特色社会主义“三位一体”科学内涵;提出和确认全面建成小康社会新目标;提出加快完善社会主义市场经济体制,促进经济发展方式转变新思路;深刻阐述推进政治体制改革新思想;提出建设社会主义文化强国整体新理念;提出加强社会建设新部署;提出并描绘生态文明建设新篇章;提出推进党建科学化水平全面提升新理论。     

井冈山精神对社会主义核心价值观大众化的启示

井冈山斗争时期,我们党通过自身的实践创造了井冈山精神,井冈山精神是当时环境下先进价值观的体现。弘扬井冈山精神,对今天推进社会主义核心价值观大众化仍然具有深刻的启示:推进社会主义核心价值观大众化,必须像井冈山时期一样,增进广大群众对中国共产党优良形象以及超高领导能力的认同;坚持做到党的利益与广大群众的利益高度统一;善于发动群众,组织群众,依靠群众,夯实群众基础,赢得群众支持;充分运用多种宣传、教育、传播手段,将党的主张深入人心。     

A computational text analysis of the South African banking sector's representation of its core values: A corpus-driven approach

Abstract

This article uses corpus linguistics (CL) to computationally quantify and qualitatively explain how meaning is represented vis-à-vis core values in the text of the 2009 annual reports of the South African banking sector. Core values prescribe the behaviour, attitude and character of an organisation and may be indicative of an organisation's ideologies. This article draws on the work of Fox (2006a and b), who advances the new development of merging linguistics and corporate communication, and in so doing adopting a transdisciplinary perspective on language. Written text is an ideal method with which to capture an organisation's ideologies through corporate public discourse (CPD) such as annual reports, because the organisation can control the content and distribution. However, as corporate messages are generally written by the ‘entity’ and not by the individual, writers essentially accept the banks’ practicing power through consent. The results illustrate how the repeated use of content words may skilfully position the reader of the text positively towards the South African banking sector's core values represented in the text. Researching language in organisations not only facilitates strategic competence in comprehending communication processes, but can also be beneficial in terms of more credible CPD.     

德国地方政府公共服务体制改革与机制创新探微

在新公共管理改革浪潮中,德国属于温和型国家,其地方改革的原则策略选择与中国的渐进改革模式具有某些相似特征,即以法治为核心、以政府能力提升为目标、多价值平衡及公民间接参与为主直接参与为辅。在改革内容上,表现为公共服务的体制改革和机制创新。体制改革包括机构精简(含组织流程再造)和地方政府区划改革,机制创新包括公共服务提供系统的重新设计和公共物品生产方式的重大变化。体制改革的直接价值取向是提升公共服务的供给绩效和强化公共部门的服务能力;而机制创新的直接价值取向则是创设一种新的治理文化,最大限度地动员市场和第三部门参与地方性公共服务的生产,让地方政府"瘦身",实现公共服务生产与供给的可持续性。     

Travelling with vehicular ideas: The case of the third Way

In all the various debates around Anthony Giddens's Third Way sequence, few attempts have been made to characterize its logic and impact as a type of discourse, a certain mode of ideas-work. The first dimension of this paper involves deploying Thomas Osborne's categories to depict the Third Way as a ‘vehicular’ idea, with the intellectual style of Giddens himself correlatively framed as that of a new sort of ‘mediator’. In these terms, the essential inclusiveness and indeterminacy of the Third Way series of texts is illustrated, and the issue of what counts as ideas ‘success’ in the vehicular mode is broached. Second, in line with the inherent mobility of vehicular ideas, I identify the keynote shifts in Third Way thinking over time, including the sociological register that it occupies, its pragmatism and its relationship to New Labour politics. In a third phase, the article takes up questions about the role of the critical intellectual today and the practical, though not theoretical, recovery of ‘ideology-critique’ in appraising ideas like the Third Way. The scope and limits of the very notion of ‘vehicularity’ itself are central to this discussion.     

增强"三个导向"推进社会主义核心价值体系建设

社会主义核心价值体系建设是一项复杂的系统工程,我们要通过增强社会舆论导向,强势引领,提升社会主义核心价值体系引导力;增强社会政策导向,建章立制,夯实社会主义核心价值体系制约力;增强党员干部行为导向,率先垂范,彰显社会主义核心价值体系践行力来推进社会主义核心价值体系建设。     

现代性立场的困难--评加加林《早期希腊法律》

加加林坚持严格的法学立场,从现代的法律观念来看待古希腊早期法律,不承认西方法律源头处曾有过“不成文法”。这样一来,加加林就无法解释法律的渊源问题,对西方法律思想的认识也就有失偏颇。按照古希腊法律的最初面貌,而非今天的立场,来研究思想史,也许才是解决这种困难的最好办法。