如何理解"公平"——从马克思主义的视域看

公平问题是当前的一个热点问题,时代要求构建公平正义的和谐社会。马克思恩格斯的公平观实现了科学性和价值性的统一,是当代正确合理的公平观,本文试从马克思主义哲学的基本精神方面重新理解公平问题的实质。     

列宁唯物辩证法思想再探——解读《列宁专题文集》哲学卷

《列宁专题文集》哲学卷集中体现了列宁对唯物辩证法的重视、阐发和运用。列宁高度评价辩证法的重要性和决定性理论地位;对辩证法的概念先后进行了七次界定;阐发了唯物辩证法的具体内容,包括以对立统一为核心的主体结构,辩证法、认识论、逻辑学三者同一的原则,作为客观辩证法和主观辩证法统一之基础的实践辩证法。在此基础上,列宁着眼于唯物辩证法的实际运用,明确了具体问题具体分析的原则要求,以及辩证法与相对主义、折中主义诡辩论的本质区分。     

对邓小平改革观的几点再认识

邓小平从社会主义初级阶段的实际出发，从中国人民的根本利益出发，从当今历史时代的特征出发，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法，对中国改革的一系列重大的理论和实践问题，作了科学的创造性的回答和解决，形成了他的马克思主义改革观。本文主要是对邓小平改革观的总依据、邓小平对中国改革发展的最顶层设计、邓小平改革具体设计的社会发展辨证法几个问题的再认识。     

青年马克思哲学思想发展的逻辑解读

青年马克思哲学的出发点是自我意识哲学,黑格尔的“否定性辩证法”是其哲学发展的直接推动原则,而费尔巴哈的客体性原则是其哲学的立足点,青年马克思哲学制高点是实践的唯物主义。主客体的统一是青年马克思自我超越的基本原则,也是我们今后哲学发展的原则要求。     

对唯物辩证法实质问题的思考

“对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心”这一观点是通用教材所持观点，但学术界已有学者对此提出质疑，认为对立统一规律对事物的解释及其程度是有限的，在一定程度上揭示了事物发展的动力和内容，但离辩证法对事物的整体性和普遍性地解释水平有较大差距。笔者认为，对立统一规律只是在一定意义上揭示了唯物辩证法的实质，而否定之否定规律则是在更深层次上全面、综合地揭示了唯物辩证法的实质、揭示了事物发展的动力和整个过程以及结果，把否定之否定规律作为唯物辩证法的实质和核心更符合辩证法的本性。     

略论党的三代领导人关于党群关系的辩证法思想

党的三代领导人关于党群关系的辩证法思想 ,主要是对党群之间矛盾统一关系的论述。处理好党群之间的矛盾统一关系 ,对党的建设具有重大理论意义与现实意义     

马克思主义视域中的中国传统哲学及其当代观照

哲学是真正时代精神的精华.马克思主义哲学是人类文明和哲学成果的结晶,它科学地回答了人类社会一系列重大问题.中国是四大文明古国之一,中国文化光辉灿烂,特别是中国哲学.中国传统哲学中的唯物主义和辩证法也构成了马克思主义哲学的理论来源之一.中国传统哲学现代化是马克思主义哲学中国化的应有之义.     

矛盾兼容法则是邓小平辩证法思想的核心

邓小平理论的两大哲学基础是马克思主义的生产力论和毛泽东思想的实事求是论。然而，要深刻理解邓小平理论的精髓，还必须进一步探讨邓小平辩证法思想的核心，即矛盾兼容法则。邓小平的矛盾兼容法则主要包括社会主要矛盾论、矛盾主次方面论、矛盾性质论和关于矛盾兼容法则前提的思想以及如何正确处理好社会主义历史条件下的几个矛盾关系。     

试论辩证法运用的条件性

辩证法不是“怎么说都行 ,怎么做都对”的诡辩术 ,它的运用要受到一定条件的限制。这个条件既有遵循客观性、完整性和矛盾的自身法则的外在条件 ,又有正确的政治立场、科学文化素质和完美的人格品行的内在条件 ,还有一定的实践要求。     

评本·阿格尔对马克思历史辩证法的理解

加拿大著名马克思主义哲学家本·阿格尔,对马克思的历史辩证法作了深入研究和独到理解.他把历史辩证法与社会主义的实践可能性结合起来,认为历史辩证法是北美实现社会主义的理论武器;历史辩证法在唯物主义与唯心主义、决定论与非决定论之间坚持“中间路线”,始终在资本主义的社会“结构性动力”与“目的性动力”之间寻求统一性,将资本主义危机与工人阶级的革命意志结合起来;用历史辩证法对资本主义社会意识形态进行解蔽,将资本主义被“合理化”的“不合理性”揭示出来,强化无产阶级改变不合理社会的阶级意识、意志和行动.