刑事侦查规律和刑事侦查指导原则——刑事侦查辩证法研究之一

文章主要阐述了以下两方面的内容一、刑事侦查规律的概念以及认识侦查规律的途径和方法;二、把握和遵循侦查规律的途径以及侦查规律和指导原则之间的辩证关系.同时,文章还提出这样一个观点到目前为止,还不能认为我们已经全面地、深刻地、准确地揭示出了刑事侦查的规律.由此而来,又带来了另一个问题,那就是我们所确立的指导原则是否完全符合客观实际的要求?     

“河南公安精神”的哲学解读

"河南公安精神"与马克思主义哲学息息相通,"河南公安精神"的形成是河南公安反复实践和认识的结果,"河南公安精神"的内容包含着深刻的哲学内涵,它对河南公安实践具有重大现实意义。     

Dialectics and the Megamachine: A Critique of Ersatz Education

This article proposes that the learning environment matters, and that there are qualitative differences in online versus face-to-face classes. While online education provides some benefits, they also narrow the opportunities for dialectical conflict that thoroughly challenge student thinking, an interaction more likely to be found in real-time conversations. In person, there is more opportunity for an instructor to challenge the reasoning of students in real time, and for students to ask probing and follow-up questions. The article considers the structure of educational dialectic suggested by important thinkers including Galtung, Habermas, and Buber. Online education is then situated as a technology that interferes with human relations and dialectical reasoning and fits within the notion of technics and the megamachine advanced by Lewis Mumford, which dehumanizes personal interactions with instrumental processes for growth and efficiency. Students follow suit by focusing more on the instrumental absorption of course content to pass the course, instead of higher order critique. Of particular interest to political science education is that if conversational dialectics are weakened in universities, and therefore polities—and the technics are simply considered a natural replacement for in-person conversation—the opportunities to teach critical reasoning required for critique of complex political phenomena are also narrowed. We might temper the dangers of the megamachine by reflexively discussing the political economy of online teaching itself with our students and by starting to expect synchronous conversation, which will open dialectical opportunities.     

论马克思主义哲学的时代精神

马克思主义哲学是时代精神的精华,具有时代的特征,体现着时代精神。马克思主义哲学的实践性、辩证性和科学性决定了它是不断发展、不断创新,具有旺盛生命力和勃勃生机的哲学学说。与时俱进是马克思主义哲学的本质要求。     

论邓小平“先富共富”的辩证法思想

在邓小平的"先富共富”论中,唯物辩证法的精髓得到了充分的展开和运用,马克思主义唯物辩证法的新境界得到了进一步的拓展和深化.随着我国现代化事业的整体推进,"先富共富”的辩证法思想,必将日益显现出其重要的实践指导作用.     

论辩证法与形式逻辑之间的关系

辩证法与形式逻辑对于不同的世界观而言都是中性的,是认识世界所不可或缺的手段。辩证法与形式逻辑之间的关系不是对立或者不平等的,二者之间是相辅相成的关系。辩证法的繁荣与发展是形式逻辑形成的基础和前提,形式逻辑是辩证法正确性的保证,形式逻辑的确立对辩证法的持续发展有决定性的作用。     

对老子“道”的新探

本文通过将老子的道和高级辩证法的矛盾概念相比较 ,认为它们的基本内容相同 ,有很大的重合面。笔者以此断定 ,道实质上就是中国古代朴素辩证法的矛盾概念 ,是高级辩证法矛盾概念的雏形。同时 ,道又包括本体论 ,体现老子独特的思维方式 ,在哲学史上独树一帜。     

用哲学视角看“三个代表”重要思想

"三个代表"重要思想是一个科学的理论体系,它包含了丰富而深刻的马克思主义哲学原理."一切从实际出发,实事求是"是"三个代表"重要思想形成和提出的哲学基础;唯物史观是"三个代表"重要思想的立论基石."三个代表"重要思想的理论体系蕴含着丰富的辩证法思想.我们应该而且能够从中学到马克思主义活的哲学.     

什么是黑格尔辩证法的"合理内核"?

马克思主义哲学批判地吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”与费尔巴哈唯物主义的“基本内核”,创立了衅证唯物主义。如何理解黑格尔辩证法的“合理内核”,关系到对马克思主义哲学的整体理解。把辩证法规定为思想内容自己运动的真理,并在思想内容自己运动的客观性和历史性的基础上确立思想内容的真理性是黑格尔辩证法的“合理内核”批判地吸取这一“舍理内核”,才能避免辩证法理论的形式化、经验化．才能坚持和发展马克思主义的唯物辩证法。     

浅议恩格斯对马克思哲学解读中存在的几个问题

恩格斯在对马克思哲学的解读中认为:辩证法的规律也存在于自然界,唯物主义的反映论是正确的认识路线,社会的经济结构总是决定社会的意识形态。马克思和恩格斯的哲学观点是有细微差异的,恩格斯的解释并非马克思哲学的本真意义。恩格斯解读中存在的问题:一是扩大了辩证法的使用范围;二是在认识论问题上也不够彻底;三是在历史观方面有经济决定论的倾向。