略论排污权交易制度若干问题

随着政府职能的转变,逐渐由过去的简单管理型向引导服务型发展,这体现在环境保护领域,则是政府运用经济刺激手段引导企业的环境行为,有效促进企业不经济行为的内部化。排污权作为环保市场化的重要组成部分,在实现环境保护和可持续发展方面起着非常重要的作用。本文阐述了排污权交易的产生背景、建立排污权交易的必要性、外国排污权交易制度的实践经验及在此基础之上分析我国建立实施排污权交易制度的经验和作用等问题。     

国家安全学基础理论框架构建研究

国家安全学基础理论的构建是国家安全学学科建设的重要组成部分,缺乏国家安全学基础理论的支撑,国家安全学学科就犹如沙滩上的知识大厦,毫无根基可言。深刻理解国家安全问题的内涵,以国家安全问题为导向,遵循“问题→过程→结果”框架构建国家安全学基础理论,可使国家安全问题、国家安全认知、国家安全体系、国家安全能力、国家安全行为、国家安全极限等内容形成严密的逻辑整体。国家安全学基础理论以国家安全问题为逻辑起点和主线,国家安全问题构成预防和化解国家安全问题的“过程”和实现国家安全的“结果”的前提和保障。在“过程”中,国家安全问题通过国家安全认知、国家安全体系、国家安全能力、国家安全行为等要素的组合及其应用,得到预防和化解。国家安全极限作为国家安全目标实现的“结果”,意味着国家安全是一种相对安全而不是绝对安全,追求绝对安全必然导致安全困境,最终无法实现国家安全的目标。追求共同安全是国家安全极限应有之义。国家安全学基础理论遵循“问题→过程→结果”框架来构建其理论范式不能一蹴而就,需要共同努力,不断深化国家安全学基础理论研究。     

“道德银行”的困境及其伦理启示

"道德银行"是近年来推出的旨在推进公民道德建设的一种创新式的方式,其伦理实质是用一种功利化的方式推进美德建设."道德银行"的实施存在着理论与实践上的双重困境:在理论上,"道德银行"与美德存在着内在的冲突;在实践中,"道德银行"容易产生伪善."道德银行"所产生的困境给我们的主要启示是:道德建设应合理地明晰道德的层次,结合道德自身的特点;道德建设尤其是美德建设不能采用功利化的推行手段;应在充分考量现实道德生活环境的基础上合理地运用不同的伦理理论.     

"思想道德修养与法律基础"课实践教学探

“思想道德修养与法律基础”（以下简称“基础”）课在高职院校学生思想政治教育中发挥着极为重要的作用。高职院校“基础”课要提高教学的针对性、实效性和吸引力、感染力,达到理想的育人目的,就要进行教学改革,采取有效措施加强实践教学。     

“亲属法新问题与新展望”笔谈

由中国人民大学民商事法律科学研究中心、最高人民法院、人民法院出版社共同主办、《判解研究》丛书编辑部和山东省济南市中级人民法院协办的第五届法官与学者对话论坛暨亲属法新问题与新展望研讨会于2008年９月在济南举行。本次论坛,将学者的理论创新与法官的实践经验相结合,围绕着"亲属法新问题与新展望"这一主题,就以下几个热点与难点问题进行深入探讨：夫妻共同财产的物权法规则适用问题;无效婚姻制度在适用中的疑难问题;《婚姻法》第46条在适用中的疑难问题;同性恋、准婚姻关系等法律适用问题。     

Looking through a policy window with tinted glasses: Setting the agenda for U.S. AI policy

The policy agenda is currently being established for artificial intelligence (AI), a domain marked by complex and sweeping implications for economic transformation tempered by concerns about social and ethical risks. This article reviews the United States national AI policy strategy through extensive qualitative and quantitative content analysis of 63 strategic AI policy documents curated by the federal government between 2016 and 2020. Drawing on a prominent theory of agenda setting, the Multiple Streams Framework, and in light of competing paradigms of technology policy, this article reviews how the U.S. government understands the key policy problems, solutions, and issue frames associated with AI. Findings indicate minimal attention to focusing events or problem indicators emphasizing social and ethical concerns, as opposed to economic and geopolitical ones. Further, broad statements noting ethical dimensions of AI often fail to translate into specific policy solutions, which may be explained by a lack of technical feasibility or value acceptability of ethics-related policy solutions, along with institutional constraints for agencies in specific policy sectors. Finally, despite widespread calls for increased public participation, proposed solutions remain expert dominated. Overall, while the emerging U.S. AI policy agenda reflects a striking level of attention to ethics—a promising development for policy stakeholders invested in AI ethics and more socially oriented approaches to technology governance—this success is only partial and is ultimately layered into a traditional strategic approach to innovation policy.     

Public entrepreneurship and organizational performance in Asia: Do entreprneurial leadership,ethical climate and Confucian values matter in Korea and China

This is an empirical study on the effects of Confucian values and entrepreneurial leadership on public entrepreneurship and organisational performance in Asia based on data collected from China and South Korea. This study focuses on the differences in the effects of Confucian values, entrepreneurial leadership, and ethical climate on public entrepreneurship and organisational performance between government agencies in South Korea and China. Contrary to the conventional Western perspective, this study shows that Confucian values are not necessarily negatively associated with public entrepreneurship and organisational performance. Entrepreneurial leadership and public entrepreneurship (as a mediating variable) appear to be significant factors to organisational performance. The similarities and differences between China and South Korea are discussed.     

我国人工智能伦理框架建构 ——以比较法为路径

人工智能的发展在带来社会福祉的同时也面临着伦理框架建设问题。广义上的人工智能伦理框架建构可以包括狭义上的伦理框架研究以及伦理决策方法。目前国内对伦理框架研究讨论较多,对具体的伦理决策的研究几乎为零,尚未形成人工智能伦理框架建构。由此可通过比较法的路径,从人工智能伦理控制权的适用原则,公平性的应用原则以及注重社会福祉的应用总目标来构建我国的人工智能伦理框架。此外,通过对“自上而下”以及“自下而上”两种伦理决策方式的利弊分析,提出“人工智能程序”模式的第三条道路。     

关于可持续消费的伦理思考

消费主义是一种在资源、环境、生态意义上不可持续的消费,它给人类生活造成了极大的危害。人类要走出困境和危机,就必须在批判地反思消费主义的过程中,形成一种新的可持续的消费理念和消费伦理。这种新的消费伦理从人的合理需要、从人与自然共生和谐的角度出发,力求使人们的消费方式由奢侈性消费转向生态型消费,由数量型消费转向质量型消费,由贫富悬殊的不公平消费转向均衡性消费。     

刑事证据伦理初论——以人道伦理观为视角

刑事证据与伦理具有密切的联系.对刑事证据法进行伦理研究,有利于确立正确的伦理观,指导刑事证据立法、理论研究并规范取证、审查和运用证据、作证、鉴定等行为.刑事证据法之人道伦理观,是指从人的本性出发,讲求以人为本、人文关怀,尊重人格尊严和人的道德情感的基本伦理准则和理念的总称.科学、合理和人性化的刑事证据法应体现对人性尊严、人伦亲情和人之常情的尊重和保障.