魏晋南北朝时期中国与东南亚的佛教文化交流

魏晋南北朝时期,在中国与东南亚地区的交往中,佛教文化的交流构成了彼此间相互往来的一个重要内容,充分体现了物质文化与精神文化的交流二者并行不悖、相辅相成的密切关系。这一时期往来或取道东南亚地区而来的中外僧人所带来的大量佛教经典及其译经活动,极大地促进了佛教文化在中国的传播,为隋唐时期中国与东南亚地区佛教文化交流的进一步深化和发展奠定了坚实的基础。     

新形势下黑龙江省对俄文化交流

2014年是推动更加紧密型中俄关系发展的重要一年.两国领导人的成功互访给两国贸易和投资合作带来新的机遇.面对新形势、新问题,黑龙江省应抓住对俄文化交流与合作的有利时机,巩固和发展对俄传统友谊,深入拓展对俄文化交流与合作渠道,以促进对俄经贸合作更上一层楼.     

渭南市完善干部选拔任用制度问题调查与思考

用什么样的制度与机制选用干部,选拔任用什么人来当领导干部,这是关系党的干部队伍建设和国家兴衰成败的大事。渭南市近年来在积极推行差额选拔干部制度,提高干部选任质量;扎实推行三推两考两票决制度,规范干部选任程序;不断创新方式方法,完善竞争性选拔干部的制度机制;扎实推进干部交流,激发干部队伍活力等方面取得了显著成绩,但也存在诸多问题。为此应加强创新初始提名制度,完善干部考察评价制度,落实干部监督管理制度,细化竞争性选拔干部制度,坚持干部培养锻炼制度,深化干部交流轮岗制度,有效改进干部下的方法。     

交换领域外部性问题的经济法解决——以交易公平的经济法制保障为视域

交易公平是市场经济的基本原则。然而,在我国今天的市场经济体制下,交易不公平处处都有,诸多因素造成市场交易中外部性问题的产生,以致于损害弱者的利益。经济法作为抑强扶弱的社会本位法,可以通过赋予交易中强势集团以较多义务、弱势群体以较多权利、直接限制有违交易公平的行为,直接强制有助于交易公平的行为等途径实现交换领域外部性问题的解决。     

民事诉讼中证据交换制度的确立和完善

证据交换是各国民事诉讼中的共同性制度 ,它的确立有利于实现公平诉讼 ,提高审判质量和审判效率 ,同时也有利于实现审判的集中化 ,节省司法资源。对证据交换可以从不同的视角予以观察和分类。我国应当将证据交换制度系统化 ,使之具有可操作性以及实效性。     

山西票号形成的经济学分析

山西票号的产生是商品生产和商品交换的结果 ,是资本主义萌芽的产物 ,是产业分化和产业形成的最终结果。正是基于这样的判断 ,文章分别从资源禀赋、文化禀赋、技术状况和制度环境四个角度阐述了山西票号形成的原因     

甘肃赵村交换婚的调查

赵村是甘肃省东部地区一个典型的山区村庄.因社区闭塞,交通不便,生活条件艰苦,赵村青年男子的择偶面临很多困难.然而,为了生存下去,他们必须想出种种办法来应对其生存困境,必须通过种种变通来实现娶妻生子的目的."交换婚"等择偶形态则是赵村人适合于其生存环境的生存方式,是他们做出的一种生存的选择.     

维持我国现行汇率制度的成本分析

我国现行汇率制度的实质是具有制度刚性特征的钉住美元的固定汇率制。它的维持成本包括政策协调成本、财政成本、管理成本、储备成本和社会交易成本五个方面。伴随着 2 0 0 6年中国加入WTO后过渡期的结束即将到来 ,更加紧密地融入世界经济 ,这些成本将会有不同程度的增加。维持现行汇率制已经不是经济政策的最优解 ,改革显得日益必要     

从耶稣会士看澳门在中西文化交流中的地位和作用

澳门,在欧洲耶稣会士的推动下,扮演着明清之际西学东渐和中学西渐的要角,一度成为“丝绸之路上的敦煌”。本文试从耶稣会士这个新角度来阐述明清之际澳门在中西文化交流中的地位和作用,以期引起今天我们对澳门文化的重新审视。     

组织公民行为的道德审视

组织公民行为作为一种积极的角色外行为对组织内部环境有建设性作用的同时也会对组织管理产生一定消极影响,但是把对组织公民行为的失当管理所带来的后果归咎为这种角色外行为的消极影响有失偏颇。管理活动一旦背离组织公民行为内在的道德性,势必会诱发管理困境和成员的消极角色外行为,产生道德摩擦。因之,本文从潜在的道德困境这一角度审视组织公民行为的消极影响,侧重从成员的心理动机和组织反馈进行归因分析,期待通过人力资源管理途径来改善组织公民行为的道德处境。