庄子：人类心灵家园的守望者

庄子的伟大之处在于，能从生存的本质和恒久的意义的根本困境，进入时人类心灵家因的终极追问和原始探究。始终坚守内心的宁静，回归本真，顺其自然。主张守望心灵，回到本心的怡然自得和本真心性之中。来物以游心，“独与天地精神相来往”。在纷乱的世界中，放牧·心灵，为人类寻求个体生命真实安宁的心灵栖所，找回属于自己的那块诗意的大地!     

试论社会主义初级阶段基本经济制度的实质

以公有制为主体 ,多种所有制经济共同发展 ,不是一时的权益之计 ,不限于一种方针政策 ,它是社会主义初级阶段长期坚持的基本经济制度 ;这一基本经济制度实际上是社会主义经济制度 ,但其表述更符合当代中国国情 ;中国社会现阶段的基本经济制度 ,既坚持了马克思主义 ,又具有中国特色 ,是有中国特色的社会主义基本经济制度。     

论可持续发展与所有权的限制

随着科学技术的发展 ,自然界的“物”不断成为所有权的客体。人们在对“物”行使所有权的过程中 ,应选择可持续发展而不是毁灭性开发。作为规范人们行为的法律 ,尤其是所有权法律制度更应体现出可持续发展的要求     

论我国农村土地制度的冲突与解决路径

中国正处于社会转型的关键时期,变革是其主要特点,而变革必然导致一系列的矛盾冲突,其中就包括制度的冲突。就农村土地制度冲突而言,土地所有制是农村土地制度冲突的症结,土地流转制是农村土地制度冲突的表征,而土地股份制是解决农村土地制度冲突的有效途径之一。     

漠视个体价值——青年教育之反思

我国的道德构建基本建立在"家国同构"的基础上,在青年思想教育中也始终存在着一个问题——漠视个体价值。这一现象产生有其历史文化根源,这种自我缺失甚至影响到当代的青年。     

民事风险承担新探

民事风险是民事不利益分配的重要组成部分。文章在分析当今各国有代表性的风险承担理论及立法例的基础上,得出了只有将风险承担置于民事规范的根本准则——权利与义务相适应原则的基础上,才能寻得公正合理的解决之途。提出了完备所有权、共同风险的理论,力图使风险承担更趋于合理。     

论共有的法律适用——以《物权法》为视角

物权法中的共有是指不动产或者动产的所有权共有,仅为狭义的共有。广义的共有尚包括所有权以外的财产权共有和准共有。将共有作狭义和广义区分,才能更好地衔接《物权法》与《民法通则》及《民通意见》中有关共有规定的关系。共有类型没有约定或者约定不明确时,应推定为按份共有。按份共有人约定不得分割共有物,而共有物经占份额2/3以上的共有人同意而被处分时,其他共有人有转让自己所持份额的权利。共有物分割请求权应视具体情形来确定其权利性质是请求权还是形成权。     

刍议近代大陆法系私法理念及影响

中世纪后期，随着商品经济的发展和市民阶级的壮大，启蒙运动兴起。以自然法为基础的启蒙思想家要求保护资产阶级私人财产权，通过私法自治实现市场运作、资本主义经济发展。在建立政权后，资产阶级更是以私法自治为立法思想，确立了自由平等、契约自由、所有权保障等民事法律原则。以法国、德国民法典为代表的大陆法系民法典，在法规内容、立法思想、编撰体例等方面对各国产生了巨大影响。近代中国民事立法、民法现代化进程处处可见大陆法系的影响。私法理念对于当今我国民法典的制定及民事立法仍有许多可借鉴之处。     

建国以来党的农村劳动力转移政策演变及其特点

农村劳动力向城市转移,是一个国家实现现代化和城市化过程中必须认真面对的一个重大问题。这个问题解决得好,就能促进国家的发展,解决得不好就有可能对国家的现代化发展产生迟滞阻碍的作用。本文对五十多年来党的农村劳动力转移政策的制定及其实施进行初步探索,试图从中总结出可资借鉴、带规律性的东西。     

论他物权的母权

所有权是渔业权等他物权的母权,是所有权与其权能分离的属性和理论、所有权的弹力性的变形表现。所有权与他物权分类的目的及意义可以因时代的要求及研究者拟解决问题的需要而发生变化。水资源所有权在我国现行法上为一个同一的、抽象的所有权,实务上至今没有提出数个水资源所有权的要求。