论社会资本与农村社区文化建设——基于CGSS2005调查数据的分析和思考

农村社区文化作为新农村建设的一个重要方面,己不仅仅是一种文化娱乐、文化设施,还影响和包容着人们的行为规范、信仰观念、人际关系等。基于一项全国性调查数据(CGSS2005)的分析显示,当前我国农村社区文化活动从绝对数量和相对数量上看都非常的匮乏。相关分析显示,农村社区社会资本与社区文化的发展状况之间存在显著的正相关关系,加强农村社区文化建设不仅有利于增进农村社区社会资本、强化社区认同感、增进地缘关系和人际关系,而且对于使村民超越个体私利形成具有集体责任感和归属感的农村社区具有重要作用。     

社会治理的要素分析

全球化进程中，人类面临着一系列新的社会治理问题，同时又正在承受因自身治理失误带来的种种灾难。正确、全面认识社会治理不仅关系整个人类未来的生存发展，也必将影响到每个国家和每一个人的切身利益。客观准确地分析和把握社会治理的要素是科学认识社会治理的基础。只有通过对社会治理主要要素的深入分析，才能从整体上把握人类各种社会治理行为变化发展的共同规律。     

论宪法的基本功能

宪法的功能是宪法价值的体现.宪法是对公民权利和国家权力进行合理配置的分权法.保障人权和实现有限政府是宪法的基本功能.宪法司法化是宪法基本功能得以发挥的重要保障.     

资本逻辑演绎下的青少年社会化

当今资本逻辑广泛渗透于社会,有必要从资本逻辑视角考察青少年社会化的重大课题：社会适应问题、角色转化问题和心理健康问题及其对青少年社会化的组织环境：家庭、学校、社会的影响,探讨青少年社会化中资本逻辑的影响,便于我们进一步探索青少年社会化的有效路径的选择。     

人工智能时代的主体性之忧:法理学如何回应

近代以来,人超越于他物的主体性得以确立,其内容包括不可侵犯的人格尊严、自主决定、在社会和政治生活中具有重要性以及基于自身目的利用自然。然而,人工智能已经从以下方面挑战了人的主体性:冲击了人格尊严的基础,削弱了自主决定,降低了人在社会生活中的重要性。因此,亟需法理学基于整体性反思和价值视角予以回应。法理学应采取的立场包括:注重人的道德主体性以彰显其独特性,明确反对赋予人工智能法律人格,坚持对人工智能涉主体性应用的合法性审查。     

当前全球治理与中国全球治理话语权提升

当前世界秩序正在发生深刻复杂变化,全球治理体系也深受影响,大国围绕全球治理话语权的竞争日益激烈,全球治理面临治理困境甚至治理失败。全球治理话语权既体现为参与治理的权利,也体现为贯穿治理过程的权力,具体化为治理主题、治理议程、治理平台、治理制度和治理人才等多个方面,反映治理理念之争、话语之争与制度之争。2008年世界金融危机后,尤其是中共十八大以来,中国高度重视、积极参与和引领全球治理,努力创建新机制和新规则,推动现有国际制度改革,提出中国倡议和方案,分享中国治理理念,参与全球治理人才竞争。未来中国需继续加强外交能力,提升全球治理话语权,挖掘和凝练全球治理理念,完善全球治理话语体系,加强全球治理制度能力建设,提高制度性话语权,培育和动员社会力量,做好治理人才培养和储备,以真正成为全球治理强国。     

人类命运共同体思想构成与新安全观总体性内联初探——基于马克思主义哲学思考为中心的分析

人类命运共同体的思想与总体国家安全观的内在联系,具有马克思主义在方法论与方法上的性质,符合马克思主义"总体论"方法的基本认识,具有对新时代的引领作用。习近平提出并多次强调构建"人类命运共同体"与树立"总体国家安全观",在面对世界百年未有之大变局的情势中,对中国如何处理好国际事务和保证国家安全两大方面有着很强的引领作用。构建人类命运共同体的思想,其基本构成具有科学性并厚重的底蕴,五大构成的总体性使得其内涵精炼且外延宽阔;总体国家安全观,总结和提炼了对国家安全的十一大方面,强调要予以总体把握和统筹,对于进入新时代的中国高瞻远瞩地处理好安全事务,在共同体的构建之中,依照党的十九届四中全会的精神,认清形势,把握大局,夯实自身基础等具有很强的指导意义。     

Equal reproduction rights? The right to found a family in United Nations’ disability policy since the 1970s

ABSTRACT

With the adoption of the United Nations Convention on the Rights of Persons with Disabilities (UNCRPD) in 2006, disability as an issue of human rights and international law can no longer be ignored. The history of this convention can be traced back to the 1970s, when disability was framed in United Nations (UN) declarations as a human-rights issue at the global level. One of the recurrent topics of debate during this trajectory was the right of people with disabilities to found a family. This right was far from self-evident and was evaluated very differently by various stakeholders.

This study follows the right to have a family in UN disability policy since the 1970s. The history of the family in relation to disability at the global level has been a neglected field of enquiry compared to other concepts such as gender and race. This study investigates how and why the right to found a family was framed in the Declarations on the Rights of Mentally Disabled Persons (1971) and Disabled Persons (1975), the International Year of Disabled Persons (1981), the International Decade of Disabled Persons (1983 ? 1992), the Standard Rules on the Equalization of Opportunities for Persons with Disabilities (1993) and the UNCRPD in 2006.

The trajectory of the right of people with disabilities to found a family that emerges from these cases shows a change in the 1990s from a social-policy to a human-rights approach towards disability – which reflects a broader trend in global and local histories of human rights. In the case of reproductive rights of people with disabilities this change meant that the emphasis was laid more on providing a legal protection for the individual against the interference of others (so-called negative freedom) than on enhancing the opportunities for disabled people to practice their (positive) freedom.     

从共同体到虚幻的共同体:马克思国家观嬗变的原因探究

从马克思不同时期的文本看,他的国家观经历了一个嬗变的过程。在《论犹太人问题》中,他将国家视为实现人的类本质和类生活的共同体(Gemeinwesen)。然而在《德意志意识形态》中,他将国家规定为虚幻的共同体(illusorische Gemeinschaft)。用词的变化反映了马克思国家观的变化。对现实的个人以及社会关系的发现,使马克思对共同体的理解实现了由逻辑到历史的转变,从而导致他的国家观变革。     

“易容犯罪”引发的法律思考--以“人皮面具”为视角

近些年来，全国多地发生以“易容”的方式实施盗窃、抢劫、强奸、诈骗等犯罪行为的案件。目前，在中国对“人皮面具”并不是特许管理，而“人皮面具”被不法分子利用给社会带来的安全隐患正日益凸显。针对目前形势，可以借鉴“管制刀具”的管理模式加强对“人皮面具”的管理，从生产源头、销售渠道、使用管理和立法上加强管控，避免被不法分子利用。笔者从“人皮面具”的国际监管出发，借鉴管制刀具的管理经验，试图从法律的视角对“人皮面具”的管理找到出路。