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41.
高丽霞 《山西青年管理干部学院学报》2011,24(4):53-55
个人所得税是调节收入分配的重要工具,它在调节贫富差距、实现社会公平方面能起到很好的作用。但是,我国个人所得税制度的人性保护现状,使纳税人没有得到公平对待,从而影响了个人所得税的功能发挥。有必要加大对个人所得税的改革力度,以发挥其公平调节作用,使我国的个人所得税制度能够更好地促进社会公平,更好地体现“以人为本”。 相似文献
42.
目的研究耳廓观测指标的变化特征,提出利用耳廓特征识别点进行个体同一认定的研究方法,为法医学个体识别,及对视频图片中的个体进行同一认定,提供一种科学、准确、简便易行的方法。方法通过对19岁至22岁的汉族成人拍摄耳廓侧位图像,选取148人照片中的相应指标进行观测,数据收集,经SPSS统计软件处理,分析各种因素对测量结果的影响,计算出各指标识别能力及两批照片各指标之间的差值,最终得出各指标差值的参考值范围。结果 10项观测指标经统计检验分析,最终保留6项指标,重复测量结果稳定。各指标的变异系数相差不大,结果稳定可靠。结论通过制定6项观测指标差值的参考范围,确定指标是否同一,最终认定照片中耳廓是否属于同一个体的方法准确可行。 相似文献
43.
随着家族企业对社会经济发展作用的日益增强,我国家族企业内部纠纷已经不再是婚姻、家庭内部的事情,它关涉企业的发展与壮大甚至存活.本文认为,家庭财产与企业资产的混同,家庭生活与企业生产的重叠,个人投资与家庭投入的模糊,体力付出与脑力贡献的混淆等是家族企业内部纠纷产生的根源.因此,资产归属的事先明确是避免家族企业内部纠纷的关键. 相似文献
44.
本文通过一个案例剖析村落性别规范的内容、运行逻辑。性别规范有3个层次的内容:(1)日常生活中的言行举止、生活方式,(2)两性分工的内外之别,(3)双重标准的性别规范。通过对村落性别规范运行逻辑的分析,发现村落文化变迁的趋势:村落文化的地域性特征逐渐弱化之后,原有道德规范失去继承,村落社会评价机制发生改变,同时舆论惩罚失去效力,性别规范在村落文化变迁之时也在重新建构。 相似文献
45.
农村家族在具有延续传统文化、为村民提供一定集体保障、向基层权威供给合法性和发展农村市民社会的潜在现代价值,要发挥这些价值就需要在纠正社会上的农村家族偏见和依法整治家族非法行为的同时,积极构建以家族为本位的农村选委会、监委会和组委会制度,借此创新家族的农村政治参与渠道。 相似文献
46.
恩格斯晚年提出“合力”论思想。他认为社会历史发展是社会各种因素共同作用的。这一思想科学解释了经济因素、上层建筑等诸因素在推动社会发展中的作用,进一步发展和完善了历史唯物主义理论。目前我国正处于构建社会主义和谐社会的新的历史时期,恩格斯的社会合力论思想对我国目前的发展有很强的现实意义和价值。 相似文献
47.
本文结合《徒然草》文本,分析了它的多重人本魅力艺术价值。就空海真言宗对其的影响从几个方面进行了探讨;还把它与《方丈记》做一比较,探讨了这部作品积极进取的思想价值;以及广泛吸收中国古代文化典籍的创新之处。 相似文献
48.
文化价值观对企业家精神的培育和创新行为的生成具有重要的形塑作用.本文从公平、信任、社会责任和财富观四个维度对企业家和大学生的文化价值观展开比较研究.研究结果显示大学生与企业家在分配公平、结果公平、被信任程度、区域信任、承担社会责任和收入幸福观方面存在显著差异;而在机会公平、承担社会责任倾向、财富追求倾向和公共财富观这些方面未发现明显差异.对企业家文化价值观的多因素回归检验表明,企业家比大学生更能够接受结果公平并愿意承担社会责任,企业家更倾向财富创造并且更不看重收入对幸福的影响. 相似文献
49.
陇之秦文化,就是一部放大的中华民族文化,彰显着中华文化的独特品质。陇之秦文化的历史源起,一是陇之特殊地理位置和气候条件是秦文化发祥的初始条件,二是陇之本土文化构成了陇之秦文化的命脉和基石,三是陇原地处边陲、多个民族在此聚居、多种文化在此交流碰撞,四是陇原宜耕宜牧、使陇之秦文化兼具农牧两种文明生成、交融的特征。陇之秦文化的核心内涵是一个“功”字,即踏实苦干、遵法守纪、建功立业、开拓进取的事功精神,推动了秦人事功制度体系和人生价值体系的确立。事功精神内含两个基本要求,即尚贤尚功和赏罚分明,前者是事功的精神激励机制,后者是事功的物质激励机制。陇之秦文化,正是以这种事功精神为核心和灵魂,使其质朴大气、好勇尚武、事功精神、自强不息、开放融合、变法创新、法治原则、大一统精神等文化特征,得到了充分的张扬和淋漓尽致的体现,成为中华民族文明史上最光辉灿烂的文化品质。陇之秦文化,对今日陇原文化建设、经济腾飞、各项事业的振兴都具有非常重要的价值,对中华民族的大团结、大发展、大繁荣、大统一,无疑具有良好积极的启发意义、凝聚效应和推动作用。 相似文献
50.
认同问题已经成为学术界的一个热点话题。个体认同和集体认同之间在强调的重点、所具有的功能、适用的范围三方面存在差异。个体认同和集体认同从根本上说具有极大的共同性和相似性,而这个共同性与相似性的基础在于社会性。个体认同和集体认同永远处于一种相互塑造中。对个体认同与集体认同的内在关系的考察是和谐社会研究的重要内容。 相似文献