习惯法/民间法研究范式的批判性理解——兼论社会控制概念在法学研究中的运用可能

概念是进行科学研究的基本分析工具,同时具有促进和制约研究的辩证属性,因此需要对概念进行反思。“习惯法”、“民间法”这两个概念对于挑战和批判“法律中心主义”具有重要学术贡献。但是“习惯法”、“民间法”概念定义过于宽泛,使其作为一种研究范式不能很好地对不同性质和不同运作方式的规范进行必要的区分,从而导致这种研究范式具有局限性。在法学研究中,可以尝试用“社会控制”概念来弥补习惯法/民间法研究范式的不足。     

公安机关应为民营经济发展提供保护和服务

民营经济不仅是国民经济的重要组成部分,而且是社会主义市场经济发展的一个重要方向。加快民营经济发展,不仅是全面建设小康社会的客观要求,也是公安机关自身获得发展的内在要求。公安工作要服从服务于"贯彻十六大,全面建小康"这个大局,必须进一步解放思想,转变观念,为民营经济发展提供保护和服务。     

试析莱佛士的爪哇农业观——以《爪哇史》为中心

<爪哇史>是研究莱佛士殖民统治思想的重要著作.在<爪哇史>中,莱佛士认为爪哇农业具有巨大潜力,并驳斥了爪哇人人种低劣的偏见,借此呼吁英国政府永久占据爪哇殖民地.受18世纪末以"幸福"(Happiness)为目标的殖民理论的影响,参照英属印度殖民政府的柴明达尔制,莱佛士设想通过土地税改革(Land-rent System)发展爪哇农业,以获取稳定的、巨额的殖民利润.     

关于新时期高校学生思想政治工作的思考

以党的十六大精神为指导,剖析在新时期高校学生思想政治工作领域呈现的新问题、新形势,提出加强高校 学生思想政治教育工作的新思路、新方法;按照党建新理论的要求,努力把"三个代表"落实到高校学生思想政治工 作的实处。     

哈耶克的二元法律观及其对我国法治建设的意义

20世纪著名的思想家、当代自由主义思想大师F·A·哈耶克以强调人的无知的知识论和进化的理性主义为理论基础,提出了其二元的法律观和新自由主义法哲学。他辨别了两种类型的社会秩序,从其中相应地推演出两种不同的社会规则;他更强调对保护其所独特界定的最高价值‘自由’更为关键的内在规则,而反对外在规则的膨胀和对内在规则的挤压。哈耶克的法哲学对正在建设社会主义市场经济、民主政治和法治国家的我国提供了一个观察自己问题的独特视角和新的分析框架,因而具有重要的理论价值和实践意义。     

毛泽东实事求是思想的本质特征

实事求是是毛泽东思想的精髓。毛泽东实事求是思想的本质特征是:强调实践比认识更重要,坚持一切从实际出发,坚决反对本本主义。这些本质特征是相互贯通、互为条件的。     

第三次启蒙(下)

三、作为一种建构的启蒙工业社会的启蒙是一场解放的启蒙,而新的启蒙将是一场建构的启蒙。我们知道,工业社会的启蒙运动解放了个体,解放了人性,所以,它使人与社会分离,虽然在人性的解放中社会已经转化为人的社会,但人却走向了与社会分离的征程,越来越远离生活世界,进入一种形式化、片面化的存在形态。当然,近代以来,人们已经习惯于把非生活世界的人群集合形态称作社会,在这种意义上认识人与社会的关联性。其实,社会失去了生活的内容也就意味着其有机性的丧失,因而成了各种各样矛盾和冲突的总汇,在一切方面都以对立、对抗、竞争等形式来实现…     

公安机关端正执法思想要“八破八立”

当前公安机关端正执法思想、转变执法观念 ,实现立警为公、执法为民 ,必须做到“八破八立”。即破除唯我至上的特权思想 ,树立权力法定的法权观念 ;破除宁左勿右的左倾思想 ,树立不枉不纵的人权观念 ;破除封建传统的专制思想 ,树立现代文明的人性观念 ;破除机械执法的教条思想 ,树立服务大局的效益观念 ;破除为钱执法的商品思想 ,树立不敛钱财的清廉观念 ;破除人情羁绊的徇情思想 ,树立刚正不阿的公正观念 ;破除关卡限压的计划思想 ,树立简政放权的服务观念 ;破除小进即满的无为思想 ,树立励精图治的进取观念。     

繁荣社会主义文化须处理好几个关系

文化是人们在社会实践中逐步形成的知识体系、价值观念、生存方式等构成的观念形态复合体,既是一种社会生活,又是一种精神价值体系。社会主义文化要与时俱进,就是要用先进文化占领人们的思想世界,提高人们的科学文化水平。要繁荣社会主义文化,必须处理好继承与创新、民族性与全球性、一元化指导思想与多样性表现、文化建设与人的全面发展以及阵地建设与引导群众文化需求的关系。     

基层党组织必须高度重视党课教育

党课教育面临中国社会全面转型的诸多挑战。目前基层党组织党课教育的现状令人担忧。在新社会形势下,重视和加强党课教育对于提高党对意识形态的领导力是十分重要的。今天,党课教育要尽快重现生命活力,就必须与时俱进。