我国食品安全法律制度研析

频发的食品安全事件使食品安全问题成为我国当今社会关注的焦点.《食品安全法》在这样的环境下应运而生,但却没能有效解决我国的食品安全问题.从我国食品安全法律规制的现状起笔,分析日前国内食品安全法律规制的不足,并从道德建设、行政处罚制度、民事赔偿制度、食品安全标准体系、平衡城乡执法力度等角度努力探寻解决问题的方法.     

“法律的牙齿”弥合社会道德裂缝之意义重建——从老人被撞个案悖论延伸

在地方民众日常生活实践中，总有一种无形的力量进行约束与规制，这种力量的源泉在于道德伦理，法律法规，经济互动，宗教信仰等复杂活动，抑或归结为社会整体事实，追求的是社会的稳定和秩序的井然。作为社会赖以维系的强手段，法律总是处于两难的困境之中，其一法律总是滞后于社会疾驶的车轮，其二人们总想弥补两者之间的差距。法律本身隐藏的幕后逻辑是维护社会制度的和谐和正常运转，所要做的是不给“越轨者”侥幸得逞的机会，运用的是牙齿的撕裂和咀嚼致使粉碎的功能。对于道德的越轨，受到的惩罚既有道德本身的谴责还有法律的制裁。法律的牙齿对于弥合社会道德裂缝具有重要意义。     

司法中利益衡量受到的挑战及应对——以利益主体多元化为分析背景

面对中国利益主体多元化趋势，司法中利益衡量受到的挑战主表现在利益衡量标准的模糊、“媒体审判”的干预及法律之外社会中的多元道德观念。文章从明晰利益衡量内涵开始，指出实践中所受到的挑战并提出法律对策。     

高校德育与大学生廉洁教育的耦合机制

新形势下，高校传统的德育模式日益受到冲击和挑战，开展大学生廉洁教育是丰富和完善高校传统德育内容体系的有力举措和内在要求。在我国，大学生廉洁教育处在起步阶段，在德育体系中还是个薄弱环节，有较大的发展提升空间。因此，大学生廉洁教育应该在德育的视阈下研究探索，注重二者联动建设，创新教育模式，不断构建和实现高校德育与大学生廉洁教育的耦合机制，以真正达到育人树人的实效。     

北京高校科技道德素养教育的现状及对策研究

以12所北京高校作为样本,调查发现学生在对科技道德素养教育的的必要性、教育者角色、教育内容、途径、方式等方面有着不同的看法,并存在一定问题。要针对性地加强高校科技道德素养教育,需要确立兼具稳定性和开放性的教育内容体系,挖掘新颖的教育方式,重视榜样示范作用,并对不同专业和年级的教育对象有所区别。     

灌输式德育的局限及其出路

现实的德育过程中，过多地强调道德知识的灌输，忽略了这些道德知识与受教育者现实生活的关系，导致出现当代道德教育实效性较差的问题。为解决这一问题，我们需要在德育过程中让受教育者体会到德育内容对他们的主体意义。在德育过程中，对受教育者进行情感教育和信仰教育，可以增强受教育者处理道德问题的智慧和能力。     

当代青年生存无意义感的理性反思

随着现代科技的迅猛发展和由传统文化建构的意义世界的解体,不少青年人在面对瞬息万变及复杂多样的现代生活时逐渐丧失了支撑其生命活动的价值资源和意义归宿,产生了身心分离的碎片感、疲惫感、宿命感和孤独无助感。对此,德育工作必须改变过去“纯工具化”理性,赋予当代青年更多的人文关怀,如生命情感关怀、终极信仰关怀、社会责任感关怀和苦难与死亡意义的关怀等,引导他们超越自身的有限性和现实的物质纷扰,追求生命的永恒价值。     

浅析中学生网络道德教育存在的问题与对策

随着网络时代的到来,网络道德教育问题相伴而生。当前中学生网络道德教育存在许多问题,探索这些问题的原因,加强和改进中学生网络道德教育,是我们教育工作者必须要关注的。     

传统考文化在当前和谐家庭建设中的现实意义

中国孝文化历经几千年,具有十分丰富的内涵。然而,孝文化在当今社会却未得到足够的体现和弘扬。于此,文章拟从分析中国孝文化教育在当今社会缺失的现象入手,探讨和分析如何在中国传统孝文化和当代家庭道德建设中寻找一个契合点,希望籍此获得解决当前家庭道德建设问题的良方。     

Feminism and the Flat Law Theory

This article examines two modalities of law, depicted spatially as the vertical and the horizontal. The intellectual background for seeing law in vertical and horizontal dimensions is to be found in much socio-legal scholarship. These approaches have challenged the modernist, legal positivist and essentially vertical view of law as a system of imperatives emanating from a hierarchically superior source such as a sovereign. In keeping with the socio-legal critical tradition, but approaching it from the perspective of legal philosophy, my aim is to address three matters. First, why is vertical law problematic for feminists? Second, what are the theoretical characteristics of law in its horizontal register? Third, how is an appreciation of this ‘flat’ law useful for feminist legal theory and practice? In particular, I consider the ways in which feminist legal theory operating in the horizontal dimension can transgress, without transcending, the vertically determined perimeters of the nation state.