知识分子与中华民族凝聚力

就民族的认同就是文化的认同的这一本质意义而言 ,文化是民族形成的主要因素 ,而民族的形成过程也正是民族凝聚力汇集并展示其能量的历史过程。知识分子作为这一文化的承载者 ,毋庸置疑地成为民族凝聚力的生发力量。没有历代知识分子的肩负 ,中华民族的优秀文化无以传承 ;没有历代知识分子的原创 ,中华民族优秀文化就无以张扬 ,民族凝聚力所赖以生存的共同文化基础也就荡然无存     

俄朝韩三国能源合作与我国的能源安全

俄罗斯的能源储量丰富,产量巨大,已成为世界第一大产油国。俄罗斯的能源出口,在世界市场上占有举足轻重的地位。俄韩能源合作历史较晚,潜力巨大。俄朝能源合作正在恢复,并不断加强。为了我国的能源安全,我国应积极参与俄朝韩三国的能源合作。     

创新型国家建设中的政府职能

创新型国家建设是一项宏大的事业,也是一项深刻的社会变革,既要求全体人民共同奋斗,也要求国家机关发挥主导作用.政府作为掌握国家行政权力的国家机关,其职能的合理界定和切实履行对于创新型国家建设意义重大.政府在履行其基本职能时应该特别重视完善创崖型制度、健全国家创新体系、发展创新文化等方面的具体内容,做到坚持以人为本、让创新成果惠及人民,准确定位政府角色、确立服务型政府职能,加强政府法制建设、依法界定政府在创新型国家建设中的职能.     

中国共产党是实现中华民族伟大复兴的坚强领导核心——纪念中国共产党成立90周年

振兴中华,实现中华民族的伟大复兴,是近代中国仁人志士梦寐以求的理想。历史证明,只有中国共产党,才是领导中华民族实现伟大复兴的核心力量。90年来,中国共产党的历代领导人不仅对中华民族伟大复兴有过系统深刻的理论论述,而且率领中国人民为了实现民族独立、国家富强和人民幸福进行了艰苦卓绝的斗争,取得了举世瞩目的辉煌成就,也给我们留下了极其宝贵的经验启示。     

论大学生民族精神教育的困境

民族精神是一个民族得以发展的精神支撑，民族精神教育是高校思想政治教育的重要任务。但现行的民族精神教育实效性并不理想，这是由于国内外政治、经济和文化环境及大学生自身多方面原因引起的，文章对此提出了一些改进的措施。     

论延安时期陕甘宁边区民族民生观的历史价值

从陕甘宁边区社会和谐诉求的历史话语中诠释中国共产党对“民族和民生”的马克思主义解读，有利于剖析民族民生观的历史内涵和历史价值，更加彰显出民族民生在中国特色社会主义建设中的现实意义，从而有助于我们理解“以人为本”科学发展观的内涵，增强中国共产党的民生观念，推进中国特色社会主义社会的和谐发展。     

Measuring Skulls: Race and Science in Vicente Riva Palacio's México a través de los siglos

This article discusses the use of the term 'race' as a corpus of racial theories sustained by scientific knowledge of biological human evolution in late nineteenth-century Mexico. It also explores how scientific and political discourses have constructed equivalent notions of race and national subjects, and how racial thought is imbedded in nation-building processes within the context of knowledge and social differentials in Mexico's national history. This is carried out through an examination of the second chapter of the second volume of Mexico a través de los siglos (Mexico Throughout the Centuries), by Mexican historian Vicente Riva Palacio (1832–1896), seen through the perspective of cultural history.     

北部侗族文化涵化的过程和机制——天柱社区的个案研究

侗族南部方言区与北部方言区之间存在着明显的文化差异。北部地区文化涵化层次较深,渗透到社会生活的方方面面。南部地区的涵化程度则相对微弱,本民族的传统文化几乎没有失落什么特质,也没有被当代文明冲淡。是什么原因造成侗族文化的结构现状呢?探讨这个问题对我们借鉴历史经验,全面把握和构建当代侗族文化无疑具有重要的现实意义和学术价值。鉴于侗族北部方言区地域广阔,在现有条件下难以进行整体的研究,我们选择了涵化面最广、涵化程度最深、文化变迁最突出的天柱县作一个案分析,试图理清北侗文化涵化的历史过程和社会机制,从而更好地为侗族地区的两个文明建设服务。     

安邦定国的三大举措及其坐标的禹州解读

安邦定国，讲求情、理、法，其亦有三大坐标。即：对官、民、匪都要一视同仁，均须讲究情、理、法，但关键在于能对官讲法，能对民（特别是对弱势群体）讲情，能对匪讲理。禹州根据特定之环境，以其已取得良好成效的大治安实践，对安邦定国的三大举措及其坐标进行了解读。     

略论桂林“八办”在抗战中作出的重要贡献

抗战初期，由于敌强我弱，北方大片领土沦陷，成千上万的爱国志士、文化名人及许多进步固体纷纷南下进驻桂林。“八路军桂林办事处”（简称“八办”）于1938年设于广西桂林．．它对内是我党南方局的一个秘密派出机关，对外是我党设在国统区的一个公开合法的通讯联络办事机构，“八办”虽然只有两年多的时间．但它在贯彻执行我党建立抗日民族统一战线的方针策略方面做了大量卓有成效的工作，在抗战史上有着不可磨灭的贡献。