“东亚协同体论”与伪满“建国精神”

"七七"事变后,中国历史进入了全面抗战时期。日本帝国主义采取一系列军事行动的同时,加大了思想文化上的侵略力度。战争期流行的"东亚协同体论",就是为从思想文化上进行殖民扩张而制造的侵略理论。与伪满"建国精神"相比,这一文化渗透方式更加暧昧、更加隐蔽。从思想的内部关联看,可以发现它们具有同质性。     

严复对中国近现代教育的贡献和启示

严复在我国近现代教育史上开创了教育救国的道路,最早制定了德、智、体全面育人的方针,在文化上他突破"中体西用"的模式,主张从体用一致上全面学习西方的长处,达到救国图强的目的。严复是北京大学首任校长,在艰难条件下对维护北大生存和开创学科改革有过重大贡献。严复的教育思想和行为品格,对我国当代教育也有诸多启发。     

爱国主义与以人为本———“国家 个人本位”法律价值观的现代诠释

单向“集体本位”是中国传统文化也是中国传统法的价值观。它经历了家族本位、国家本位、国家与家族本位、国家与社会本位、阶级本位等发展阶段。改革开放以来,伴随着社会主义市场经济、社会主义民主政治建设特别是法律文化建设的深入进行,在社会意识形态领域逐渐形成了以爱国主义和以人为本为标志的社会主义核心价值观。这种社会主义核心价值观为社会主义法律价值观———“国家·个人本位”的酝酿和形成创造了前提。双向的“国家·个人本位”法律价值观标志着现代中国法律文化建设的价值方向。     

Uhlin,Anders. Post-Soviet Civil Society: Democratization in Russia and the Baltic States. London and New York,Routledge, 2006, ISBN: 0-415-36804-9.

The Baltic German politician and political thinker Paul Schiemann (1876–1944) is widely recognized as the most prominent defender of liberalism in the Baltic states during the interwar period. However, his liberal ideas have rarely been interpreted in their own right. This article explores the main presuppositions of Schiemann's liberalism: his conceptions of individual freedom, democracy, and cultural development. Although Schiemann's main intentions are liberal, his theory of the anational state includes significant Marxist elements, which call into question the potential of the democratic state. In my conclusions, I will argue that Schiemann's ideas still have theoretical relevance, which must be further explored in the context of contemporary liberal theory.     

中国共产党与现代国家建设探索与实践的历史考察

在人类现代化的进程中,现代国家的建设一般是在三个维度上展开:基于主权独立的民族国家、基于自由的民主国家、基于公平的民生国家。中国共产党的发展历程恰恰伴随着中国现代国家的成长。对中国现代国家建设阶段的描述,揭示中国共产党与中国现代国家建设的内在逻辑,继续推动和实现中国现代国家的建设进程。     

From la guerra sucia to ‘A Gentleman’s Fight’: War,Disappearance and Nation in the 1976–1983 Argentine Dictatorship

Analysing the last Argentine dictatorship in the light of contemporary re‐examinations of war, this article argues that the 1976–1983 dictatorship can be understood as a shift in war(s), from la guerra sucia to the Falklands/Malvinas conflict, from a limitless and unsustainable internal war to a bracketed external war. That external war is shown to be an attempt to re‐found a nation imploding through disappearance. Drawing on the history of disappearance in Argentina reveals that, despite obvious differences, there are many continuities between the dictatorship and other regimes, emphasising the dangers of a politics that encourages a nation ‘re‐malvinizada’.     

毛泽东建党精神与中华民族精神内在关系探析

毛泽东建党学说是马克思主义建党理论与中国实践和中国传统文化相结合的产物,是具有＂中国气派＂的无产阶级建党思想。研究毛泽东建党精神与中华民族精神关系,对进一步统一思想、加强党的建设、弘扬民族精神、推动社会主义现代化建设具有时代的紧迫性和历史必要性。     

新加坡“人才立国”思想探析

通过人才培养分流、奖学金、双语教育、终身教育方式精心育才;政策优惠,吸引外才;精英治国,人尽其才,这就是新加坡政府“人才立国”的思想特点。因此,我们应发展现代国民教育、在职教育、终身教育,实施全民培训工程;以人为本,营造良好政策环境、激励环境、工作生活环境和人文环境;以法为本,树立正确的用人思想,营造公平竞争环境,合理使用人才,完善用人机制。     

“国粹”与“种姓”：章太炎与连雅堂“语文”思想之比较

在二十世纪初期文化民族主义的大背景下比较了章太炎与连雅堂的语文思想,指出了章太炎"以国粹激动种姓"的语文思想与连雅堂"发扬种姓"、"继绝存亡"的文学观的相同思想背景,并结合大陆与台湾语文运动的具体语境分析了章、连二人与大陆及台湾新语文运动的互动关系.     

建设创新型国家的战略决策与宗教工作的创新

建设创新型国家提出的理论创新是宗教工作创新与发展的先导和坚实基础;建设创新型国家提出的制度创新是宗教工作运行机制创新进而带动宗教工作实践创新与发展的切入点和突破口;建设创新型国家提出的其他各方面的创新,就宗教工作创新与发展而言,关键的问题是提高对宗教问题的认知水平,真正把创新意识定位在“社会主义的宗教论”的基点上;建设创新型国家提出的其他各方面的创新,就宗教工作创新与发展而言,根本问题还在于加强党对宗教工作创新与发展的领导。