中国特色社会主义的再认识——从“五种社会形态说”的突破与创新谈起

五种社会形态说把马克思的相关论述不当地扩大了适用范围和理论外延,并作为理论公式被机械地套用。这样不仅无法解释大量历史现象,而且也造成了理论上的混乱。文明类型学说是对它的突破和创新:扩展了考察视野,转换了理论视角,变单线发展为多线互动,纠正了传统社会发展理论机械论的倾向,使马克思主义关于社会形态和社会发展的理论更加符合实际,更加具有解释力。文明类型学说对于认识世界社会主义运动实践、特别是中国特色社会主义具有重要的理论意义。     

对教育与生产劳动相结合的再认识

教育与生产劳动相结合是马克思主义的教育基本原理 ,也是现代生产和现代教育的基本规律。但在教育实践发展的过程中出现了一些不良倾向和问题 ,需要对其做理论探源 ,并结合时代发展 ,重新认识其内涵、目的、内容和途径     

组织目标与个人目标的协调

组织目标与个人目标的矛盾是组织管理中的一项基本矛盾 ,解决好这个矛盾需从目标管理、激励机制、人力资源发展和创建学习型组织等方面寻求对策     

刍议马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中创造性地揭示了实践在认识世界和改造世界中的决定作用,并把科学的实践观作为新唯物主义的基石,标志着马克思主义哲学和旧哲学的决裂以及新的哲学体系在科学实践观基础上的建立。探究《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观具有理论和现实意义。     

瞿秋白土地革命理论及实践

瞿秋白是中共早期重要领导人。在中国革命被迫转入农村的环境下,他的土地革命理论和实践值得关注。瞿秋白关注土地革命的中心问题,阐述了土地革命的核心要素,制定了土地纲领和文献,推动土地革命向广度和深度发展。梳理瞿秋白的土地革命理论及实践对当前的理论创新和实践指向具有一定的启迪意义。     

COOPERATIVES FOR THE PERFORMING ARTS: A PROSPECTUS

The author describes research that addresses the problem of organizational change associated with the use of new information and communication technologies. The author focuses on the change processes associated with the use of the World Wide Web by cultural heritage organizations: archives, galleries, libraries, and museums. This research note outlines the research problem and the theoretical perspectives and research methodologies to be used in the research.     

论对实践的提问

对实践的提问是人的主体性和能动性在实践活动中的一个重要体现,也是实践活动的一种内在要求。对实践的提问受到许多主客观因素的制约,其中主观因素的制约起着主导的作用。改进和完善对实践的提问对于确保实践的客观性、科学性和合理性具有十分重要的意义。     

理解环境意识的真实内涵--一种哲学维度的思考

环境意识从本质上说是人的哲学意识的理论表达,它反映的是人类主体实践活动的超越性与生存环境有限性的予盾.应当超越常识的态度、科学的态度,从人本身以及人与自然的实质性关系去把握和理解环境意识的真实内涵.     

关于提升法学（医药卫生）专业社会效益的思考

随着社会的需求,法学（医药卫生）这一专业应运而生。然而,缺乏实践性的法学教育使得培养出的大量法科毕业生无法满足现实法律实务工作的要求,那么本期待能弥补法学教育实践性缺乏这一困境的法学（医药卫生）教育能否带来很好的社会效益呢？本文将针对如何提升法学（医药卫生）专业的社会效益这一新的现实问题,从几个方面提出自己的一些思考。     

论著作人格权保护在美国的演绎

著作人格权作为一种非财产性权利,是作者享有的基于作品产生的人格利益.著作人格权制度是版权体系和作者权体系的分水岭所在.现行美国《版权法》第106条之2保护“某些作者的署名权及其保护作品完整权”,可是美国真的保护著作人格权吗？最初,美国延续版权体系的传统,无论是在版权法案中还是在司法实践中都不保护著作人格权制度.直到1988年,美国加入《伯尔尼公约》后,为了履行公约义务不得不在其版权法案中加入著作人格权的保护条款,但在司法实践中,美国仍遵循版权是财产权的理念,通过对作者和作品范围严格限定并未真正保护著作人格权.