浅议外来重点人口管理中存在的问题及对策

改革开放以来,随着社会主义市场经济体制的逐步建立,大批农民工涌进城市(其中包含有大量重点人口),使得城市治安变得越来越复杂。为了更好地管理外来重点人口,笔者提出外来重点人口管理中存在的问题及对策,以便同广大学者、同仁及公安实践中的民警进一步探讨,以达成共识,从而更好地指导实践工作。     

异地条件下导师与研究生和谐关系的构建——以吉首大学为例

导师和研究生处于异地状态对于构建和谐的师生关系会产生一些不利影响。在异地条件下,要想构建和谐的师生关系,必须努力做好以下四方面工作：一是导师和研究生要利用有限的见面机会进行沟通交流;二是要鼓励研究生参与导师的课题研究,在学术研究和指导过程中增进师生感情;三是要运用现代通讯工具保持日常联系,特别是要学会使用互联网工具进行沟通交流;四是办学单位要为异地师生的交流提供必要的资金支持和物质条件,并在研究生教学和学术活动安排上充分考虑师生异地因素。     

盗窃信用卡并使用犯罪案件实务问题研究

我国刑法第196？条第3？款规定：＂盗窃信用卡并使用的,依照本法第二百六十四条的规定定罪处罚。＂？可见我国现行刑法对于＂盗窃信用卡并使用的行为＂以盗窃罪定罪处罚。但是目前关于行为人盗窃信用卡并使用的行为如何定性,无论在理论界还是实务界都存在着很大的争议。     

我国社会主义价值观与西方主流价值观的差异

对我国社会主义价值观的主要内容和含义做结构分析,指出这一价值体系的先进性及其对我国社会发展的适应性和重要性。将我国社会主义价值观与世界其他主要价值观作区分,尤其从传统文化角度与西方价值观作比较,是进一步加深对我国社会主义价值观的内涵和特点的理解,更好地适应国际思想文化领域的大环境,更加清醒、坚定地把握社会主义文化的大方向,更加扎实、稳步地增强我国社会主义文化的＂软实力＂所必需的思想准备,同时也为我们在国际文化交往中切实有效地传播社会主义价值观,促进国际社会对它的认同,提供了理论上的依据。     

社会治理的他者伦理问题探析

社会治理实践的伦理追问是指导社会治理的前提。社会治理他者所指为社会和社会多元主体,社会治理的他者伦理问题据此有两个面向:一是需要考虑他者的需求,从伦理角度考虑治理行为的正当性,省思复杂社会治理关系背后的伦理意蕴;二是确证社会治理中多元社会主体的他者地位,承认他者的存在,与他者合作共治,并能够在社会治理过程为他者负责。社会治理他者伦理的基础在于社会诚信,实现目标是社会公正,具体涉及社会治理过程中自我与他者的商谈伦理、责任伦理、制度伦理与发展伦理。社会治理的他者伦理问题在理论层面提供一种学科交叉的视角,实践层面为国家治理能力和治理体系现代化提供了内在支撑。     

良性互动的亲子关系与青少年犯罪预防

本文在分析良性互动的亲子关系与青少年健全人格及其社会化关系的基础上 ,阐明了良性互动的亲子关系在预防青少年犯罪中的重要作用。文章最后还对建立良性互动的亲子关系所涉及的两个重要方面———理性教育观和科学教育方式进行了分析。     

Another type of ‘Other’ in EU Law? AB (2) MVC v Home Office and Rahman v Secretary of State for the Home Office

EU citizenship law has to date paid little attention to the extended family members of Union citizens, a group mentioned just once in Citizenship Directive 2004/38. This note suggests that the current EU legal framework gives too much discretion to the member states, providing scope for the rights of EU migrant workers to be breached with impunity. It also questions whether the new mechanisms for addressing misapplication of EU law are robust enough to hold national authorities to account for their treatment of other family members.     

South African soap opera as the other: The deconstruction of hegemonic gender identities in four South African soap operas

Abstract

This article examines the potential role of soap opera narratives in the construction (or deconstruction) of identities within the South African context. The narratives of four South African soap operas (Egoli – place of gold, Isidingo – the need, Generations and 7de Laan) are analysed. Although identities of race and class are also relevant in soap opera narrative, this article focuses on gender identities. It is argued that soap opera may be constituted as other, and that it might therefore be a possible site for the deconstruction of hegemonic identities. Brief reference is made to Edward Said and the origin of the term ‘Orientalism’. This is linked firstly to the concept of the other, and more precisely the concept of ‘women as other’ as theorised initially by Simone de Beauvoir, but more specific to this article, Luce Irigaray. The second section argues that soap opera may be gendered as feminine and female and consequently marked as other for various reasons. The final section accepts the hypothesis of soap opera as feminine and female, and thus other, and attempts to analyse the relevant soap operas in terms of the negotiating or deconstructing of gender identities and the consequent social relevance of these texts.     

语言实施的性别围困——权力话语下的"第三性"

"第三性"是当今社会对女博士的代称。它是对追求独立,实现自我价值的高学历女性的一种排斥和异化现象在语言上的反映。女人往往被称作"第二性"或"他者,"女博士从女人这个群体中被排挤了出来,成为"他者中的他者"。这个二度他者化的过程体现了社会心理和文化通过大众话语来掌控社会的事实。福柯关于话语和权力的关系理论表明话语(语言)是众多的大众维护、重组社会秩序的有效机制,权力通过话语发挥作用,话语的流通又进一步加强了权力。"第三性"一词的出现和流传是男性强权统治受到挑战时的话语应对机制运作的结果。此外,语言本体论的观点表明语言不但反映世界,而且语言就是社会现实。所以,"第三性"这一语言形式直指女博士困窘的现状,它表明我们有赖于语言维护、打破、重建社会秩序,人类和语言共存。     

建立绿色保健学的思考

21世纪，人类崇尚回归大自然，应建立绿色保健学，介导天人相和保健法、人际相和保健法、个人身心相和保健法。