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161.
张青荣 《河南省政法管理干部学院学报》2011,26(5):94-97
法律语言与法律文化的关系密不可分。法律语言的完善程度是法律文化是否成熟的重要标志。法治是有层次的,法律语言必须具有多种特征才能与之相适应。法律语言需要进一步发展完善,立法语言应在准确、严谨的基础上,尽量简明、平实;司法文书写作风格要多样化并增强其内容的说理性;法制宣传要关注民众需求,注重宣传的实效。这是法治层次论对法律语言发展完善的客观要求。 相似文献
162.
谢晶 《浙江青年专修学院学报》2013,31(1):38-40
高校如何培养学生实践能力和创新精神是目前大学生创业教育的课题。创业意识的培养需要和谐校园建设、创新文化的营造。文章认为,营造良好的大学校园创业文化氛围,坚持正确的原则,选择合适的途径,对大学生创业教育具有重要意义。 相似文献
163.
王林生 《贵阳市委党校学报》2013,(6):21-24
在现代化的进程中,贵阳城市文化基于历史和现实多种因素,呈现出多元化的发展特征,历史传统文化、红色文化、生态文化和民族地域文化等构成了多元城市文化的主要内容。 相似文献
164.
张建 《浙江青年专修学院学报》2011,29(4):47-51
思维教学存在着一种思维型的教学文化,这种思维教学文化是思维教学生存和发展的文化土壤。文章首先对思维教学文化的内涵和特征进行分析,在此基础上对这种新型教学文化的促进、变革和提升功能进行阐释,最后,提出思维型教学文化的生成需要教学主体更新教学观念、深化思维教学理念;变革教学行为,拓展思维教学方法;改革教学制度,保证思维教学环境。 相似文献
165.
为了考察幼儿情绪识别能力培养的效果,我们对50名儿童进行情绪识别培养,结果发现:幼儿情绪识别能力培养效果明显;不同年龄段培养的效果差异显著,3岁效果最明显,3岁也是正性情绪培养的关键期;正性情绪识别能力培养存在性比差异,女生比男生快;幼儿负性情绪识别能力培养3、4岁都有质的改变。结果提示:幼儿情绪识别能力发展迅速,培养效果明显。不同类型情绪培养效果有分离,正性、负性培养作用明显。 相似文献
166.
中国古老的清廉文化传统,肇始于西周,形成于春秋战国,确立于汉唐,成熟于宋元明清。主要由政治之道和政治之德构成的清廉文化,其核心价值是清廉,是防范为先、道德自律与自觉的政治治理模式,有助于澄清吏治,防范与减少贪腐行为与渎职犯罪,具有自律性、启示性与警示性的借鉴作用。 相似文献
167.
徐静 《贵阳市委党校学报》2011,1(4):30-31,40
文明城市的建设不能停留在政府自上而下的强力推动层面上,必须在建设过程中形成多数市民广泛认同的城市精神。城市精神的形成又有赖于对传统文化的弘扬。当然,这个过程不是一蹴而就的,而是一个复杂的文化网络的“内生化”过程。 相似文献
168.
龙永红 《山西青年管理干部学院学报》2011,24(2):39-41
大学生流行文化以其当下性及新异性满足了大学生缓解压力、追求自我的差别性需要;同时,它也以其商业诱惑性刺激着大学生的假性需求,使大学生成为流行的俘虏而失去个性化与自由的积极意义。构建大学生流行文化的参照系统和引导体系,培育高素质的具有时尚感的教育队伍,是大学生参与创新流行文化或者摆脱流行话语隐性权力控制的主要导向机制。 相似文献
169.
本文通过一个案例剖析村落性别规范的内容、运行逻辑。性别规范有3个层次的内容:(1)日常生活中的言行举止、生活方式,(2)两性分工的内外之别,(3)双重标准的性别规范。通过对村落性别规范运行逻辑的分析,发现村落文化变迁的趋势:村落文化的地域性特征逐渐弱化之后,原有道德规范失去继承,村落社会评价机制发生改变,同时舆论惩罚失去效力,性别规范在村落文化变迁之时也在重新建构。 相似文献
170.
中国古代廉政文化作为传统治国之道的重要部分,是当代中国政治文明建设的宝贵思想资源。就其哲学基础而言,民本思想是传统社会政治权力合法性的基础,人性论是传统社会官德修养的理论依据,义利之辨影响着古代官吏的行为模式,天人合一的有机整体论世界观塑造着古代官员的社会责任感。对中国古代廉政文化哲学基础的准确把握有助于我们深入了解传统的治国智慧,汲取历史经验,拓宽理论视野,更好地开展党风廉政建设和反腐败斗争,促使社会变得更加清明和公正。 相似文献