明清契约中的“吉祥语”和吉祥文化

吉祥语在明清契约中具有独特的意义和功能。作为选择要件,吉祥语是一个完整契约的有机组成部分。契约中的吉祥语属于语言吉祥和文字吉祥的范畴,是中国吉祥文化在契约中的体现,反映了人们向往幸福、追求理想的思想境界。     

论中国赠答诗发展成熟的轨迹

赠答诗是一种很重要的诗体。自它产生之日起,后世文人鲜有不作赠答诗者。赠答诗的发展由“赠言”发轫,经过不关个人性情的赋诗阶段,后由无“赠答”之名到以“赠答”名篇,由礼尚往来的应酬对答到抒写个人性情,表现人际的真情往来,再到两汉文坛出现完整的赠答诗以及千古传唱的优秀作品,本文为赠答诗描述了一个较为清晰的发展轨迹。     

建立在职民警开展大练兵长效机制的思考

在全国开展大练兵活动的新形势下,各地公安机关结合自身特点,探索出了很多实用的练兵方法及经验。但从各地、各警种的练兵情况看内容大同小异,还缺乏层级性,也无法达到练兵的根本要求,其原因是多方面的。为此,要建立在职民警开展大练兵长效机制:一是着眼长远、建立大练兵的科学发展观,夯实练兵基础;二是根据各警种特点,建立统一、规范的练兵标准;三是建立练兵各项制度,全面提升练兵质量;四是建立健全大练兵的激励机制。     

古代尚色文化与汉语色彩词

汉民族的色彩观有着深厚的历史文化背景,具有鲜明的特色,并由此形成了自己独特的尚色文化和尚色习俗。反映在语言中,就赋予了汉语色彩词特殊的文化寓意和丰富的文化内涵。古代汉语的色彩词十分丰富,它们蕴含并传达着特定的历史文化信息,是古代尚色文化的生动记录,对于了解和研究传统礼仪文化具有特殊的意义。     

大众文化发展的新趋势与青年思想教育

在后现代社会 ,随着经济全球化和网络化时代的到来 ,大众文化愈来愈趋向于消费型、娱乐型、休闲型文化的形式 ,表现出文化的参与性、民主性和平民性的特点 ,呈现出文化的商品化和全球化的时代特征 ,这无疑是一种历史的进步 ,但是我们也应该清楚地看到大众文化发展的新趋势可能带来许多负作用 ,特别是在青年教育工作中给我们带来许多新的问题。     

论当代中国大众文化的发展战略

化战略就是指一个国家和地区发展化的基本指导思想、目标、方法和策略。当代中国大众化发展战略主要包括国内发展战略和国际发展战略两大部分。国内发展战略主要包括民族化战略、本土发展战略、品牌经营战略、化产业战略等；国际发展战略主要包括自主发展战略、走出引进战略、国家利益战略等。中国大众化发展战略的根本目标就是建设中国特色社会主义的大众化。     

英语阅读教学中学生语能培养和背景知识构建的探讨

正确把握理解词汇的语境意义及习语或短语的真实含义，注重语能培养，丰富背景知识，拓展总的前结构，有助于提高学生的阅读能力。     

语境的释义功能与翻译中词义的确定

语境是语用学的重要理论之一 ,它是理解语言必不可少的因素 ,语境对语言具有释义功能 ,翻译过程中确定词义依赖于语境的释义功能 ,在翻译中确定词义应考虑文本语境中的语言知识、背景知识、情景知识或相互知识等因素     

浅析高校教学管理人员的管理技能

教学管理人员素质的高低直接影响到教学管理水平和管理效果。高等教育大众化及本科教学工作水平评估对教学管理和教学管理人员的素质、能力提出了更严格的要求。教学管理人员不仅必须具备一定的理论和知识水平,更要掌握一定的管理技能,主要包括技术技能、人际技能和概念技能,还应具备处理突发事件的技能。     

Melancholia in Vita Sackville-West’s Hogarth Press Novels

Author Vita Sackville-West (1892–1962) has been understood as an author who celebrates in both prose and verse the institution of the English country estate, in part because of her personal attachment to her family’s Kentish house, Knole. The four popular novels that Vita Sackville-West published with the Hogarth Press during the early 1930s—The Edwardians (1930), All Passion Spent (1931), Family History (1932), and The Dark Island (1934)—are no exception, save for their particular focus on the agnatic inheritance of both aristocratic title and estate along with the female subject’s exclusion from that system. While the first pair of novels entertain the possibility of mediated success in obtaining the loved object, either the estate itself or an effective substitute, the latter works become melancholically resigned to the restrictions that effectively disinherit the aristocratic eldest daughter. This escalating melancholia, often Freudian in its narrative presentation, directs the novels’ successive focus less toward the act of mourning the loss of the country house, of some version of Knole either real or imagined, and more to the vexing inability to both acknowledge the disinheritance and mourn the loss. In fact, the melancholic dynamic threatens to erase each of Sackville-West’s protagonists, and as her novels detail the advancing impact of this disinheritance, the female characters face literal extinction. Thus, the celebratory stance so often attributed to Sackville-West is, in these works, a far more critical and essentially abject perspective that demands compensation.