谈现场急救中的冷处理

文章对冷处理方法的适用范围、冷处理的作用机制、冷处理的操作方法及体会进行了阐述。冷处理方法在运动损伤、急性软组织挫伤、烧烫伤、中暑及某些疾病发作等情况下可能用到,可以根据不同的伤病情和现场的条件灵活地采取有效的方法实施自救和互救。     

论我国小额诉讼程序的构建

构建小额诉讼程序有利用于合理分流民事案件、减轻法院负担、实现司法的大众化.借鉴国外经验并基于我国实际,可将小额诉讼程序适用事件的数额界定在5000元左右,且仅适用于小额钱债纠纷.为防止诉权的滥用,可规定同一原告在同一小额法庭每年依据小额诉讼程序请求审理、裁判的次数不得超过10次.小额诉讼程序可遵循以下规则:以当事人亲自出庭和一次开庭审理为原则,省略证据调查程序,简化裁判文书的制作,实行一审终审等.     

现行人民警察警衔制度探究

警衔制度源起于欧洲,此后各国也相继开始实行警衔制度,由于历史条件、文化背景、政治制度等差异,各国制定的警衔制度不尽相同。我国警衔制度发展可追溯到清末,1992年,《中华人民共和国人民警察警衔条例》正式颁布实施,至今已18余年。随着社会的进步,公安事业的发展,现行人民警察警衔制度逐渐显现其弊端。只有逐步完善人民警察警衔制度,使其适应新形势下的公安工作,才能适应公安事业的发展需要。     

关于强制拆迁问题的思考——以执法为民理念为核心视角

我国现阶段拆迁实践中,由于行政强制拆迁引发的强拆事件居多,成了影响和谐社会建设的一大难题。强拆事件的出现,既有制度的原因,更有理念的影响,因此要解决强拆冲突,除了应规范政府职能、以司法强拆取代行政强拆、实现补偿标准的市场化、严惩非法拆迁行为外,执法为民理念的强化尤为重要。     

确立健康权保护义务的对世性--TRIPS下专利权和健康权冲突的出路

专利权和健康权的冲突自TRIPS协议确立的知识产权一体化保护后愈演愈烈，《多哈宣言》缓解了二者的冲突，但未从人权的角度为健康权保护提供依据。《经济、社会和文化权利国际公约》规定了健康权，但却因用语模糊而被认为是一种政策性原则，TRIPS协议对专利权“私权神圣”的保护模式更加重了健康权的“弱势”。健康权对应有明晰、具体的义务，而非模糊的政策标准。在国际法人本化时代，健康权代表的全人类共同利益折射出国家保护健康权所承担义务的对世性。这为解决TRIPS下专利权和健康权冲突提供了解决思路。     

元丽民俗文化研究——以《老乞大》为例

《老乞大》作为语言学研究的珍贵资料，一直受到学者的关注，成果也很丰富。但《老乞大》还记录了当时社会的饮食习惯、衣着服饰、传统习俗等方面的情况，对研究元丽的民俗文化具有重要作用。文章从民俗文化的角度，来探讨一下《老乞大》中所反映的当时中韩两国之间的民俗事象及其差异所在。     

公安院校人民警察核心价值观培养与实践探究

党的十八大报告强调要积极培育和践行社会主义核心价值观。公安院校作为培养未来人民警察的摇篮，加强人民警察核心价值观的培育与实践更具现实意义。本文拟从内涵、意义及实现途径三个方面着手，以深入阐述公安院校人民警察核心价值观应如何进行培养与实践。     

改革开放以来人民调解制度研究评述

人民调解制度作为＂东方经验＂,在转型期中国纠纷解决、社会治理等领域发挥了重要作用,并作为群众自治、自理的重要体现,而广受理论界和实务界的重视。改革开放以来,有关人民调解制度的研究也非常繁荣,通过学术梳理,发现当前多数研究主要集中于应用对策研究,尽管也有部分学者从政治学、社会学、经济学等角度进行了跨学科交叉研究,但研究内容整体上不足以解释和满足社会转型期的人民调解实践。以《人民调解法》的出台为背景,详细论述改革开放以来有关人民调解制度的理论发展,有助于对此进行反思和展望。     

当代思想政治教育的以人为本方法论建构

在科学发展观的社会语境下，以人为本不仅是思想政治教育的基本价值观，还是指导思想政治教育的主要方法论。在这里，以人为本方法论不是指微观的思想政治教育方法，而是一种宏观方法，或者说是微观思想政治教育方法所应体现的一种基本精神气质，运用于思想政治教育实践中就会以多样的方式体现出来，主要有人与人的相互理解、有效对话、生活体验以及和谐交往等。     

强国梦之法治求索

国家富强之梦想是“中国梦”的重要内容,要用法治赋予其更加丰富的善德价值内涵.当今中国的富强离不开法治的同步发展,法治强则中国强,法治废则中国危,法治是实现强国梦的必然选择.换言之,强国梦必须植根于“法治中国”,即全面推进依法治国.