网络游戏对青少年暴力犯罪的影响与防治对策

网络游戏是近年来兴起的一个新的娱乐方式和新兴产业。在作为新的经济增长点的同时,网络游戏的负面作用尤其是对青少年暴力犯罪的影响已引起世界各国的关注。研究网络游戏与青少年暴力犯罪的关系,进而提出具有前瞻性、有预见性、有针对性的防治对策已成为亟待解决的理论与现实问题。文章认为网络游戏的暴力性内容诱发青少年模仿性暴力犯罪;网络游戏的虚拟性暴力诱发青少年习惯性暴力犯罪;网络游戏的费用负担导致青少年侵财型暴力犯罪。应采取切实有效的措施规范网络游戏,抑制其对青少年暴力犯罪的消极影响,其中,技术规制是基础;法律规制是关键;道德规制是根本。     

对侦讯程序的若干问题研究(下)

侦查阶段讯问犯罪嫌疑人对于获得口供,揭露、证实犯罪具有非常重要的作用,因而该程序在各国都受到重视。但同时,侦讯又可能对犯罪嫌疑人权利造成损害,所以必须从法律上对其进行限制。围绕如何使我国侦讯程序实现打击犯罪和保障人权的双重目标,本文结合侦讯程序立法和实务中存在的侦讯的特征、侦讯主体的资格限制、侦讯与立案及预审的关系、侦讯的时间界限、犯罪嫌疑人在侦讯过程中的沉默权和律师帮助权等五个问题进行了研究。     

陪审制度的历史起源比较研究

本文从考察陪审制度的历史沿革出发,分析研究古代、中世纪至近代资产阶级革命这一历史长河中,陪审现象向陪审制度嬗变的进程。根据当今世界各国施行陪审制度的不同情况,陪审制度分为三种不同的模式,即陪审团制、参审制以及我国的人民陪审制,三种模式的成因不同。     

把握终极价值追求 建立自由人的联合体——马克思主义中国化过程中需渗透的基本思想

马克思主义的使命,首先是无产阶级的解放,进而是全人类的解放,最终达到＂自由人的联合体＂的理想社会状态。通过理论武装无产阶级,使之认识到资本主义的弊端,认识到无产阶级的伟大力量及变革旧制度的基本途径,认识到人类社会的发展规律,实现无产阶级的解放。同时,深刻把握自然界、人类社会、思维领域的本质和发展规律,达到＂自由人联合体＂的理想状态。由此可见,马克思主义的基本思想在于探索人类解放的基本规律,实现人的自由解放。因此,在推进马克思主义中国化的过程中,始终要渗透这一原则性思想,从而不断推进马克思主义的理论创新。     

再论我国慈善组织公信力的法律重塑

公信力是慈善组织生存之基,公益性是慈善组织公信力之源。影响慈善组织公信力的因素既包括法治因素,也包括文化因素、体制因素等。我国慈善法律体系已经形成,内容较为全面完善,关于慈善组织的法律定位也较为明确,法律实施不到位以及官民二重性是制约我国慈善组织公信力提升的主要原因。官民二重性有悖于慈善组织的民间本性,导致慈善组织的独立性、公益性、运作效率降低,导致对慈善组织监管不力,并进而阻碍慈善事业的健康发展。要以理顺政府和慈善组织的关系为核心,进一步加强慈善法治建设,推动我国慈善的现代转型。在慈善法治建设中,信息公开是前提,创新管理是保障,强化监督是抓手,责任落实是关键。     

政府在农村社会保障制度建设中的责任

在建设社会主义新农村、落实十七大提出的推进以民生为基础的社会建设目标的背景下,重视并理性看待政府在农村社会保障制度建设中的责任具有重要意义。     

关于强制拆迁问题的思考——以执法为民理念为核心视角

我国现阶段拆迁实践中,由于行政强制拆迁引发的强拆事件居多,成了影响和谐社会建设的一大难题。强拆事件的出现,既有制度的原因,更有理念的影响,因此要解决强拆冲突,除了应规范政府职能、以司法强拆取代行政强拆、实现补偿标准的市场化、严惩非法拆迁行为外,执法为民理念的强化尤为重要。     

谈现场急救中的冷处理

文章对冷处理方法的适用范围、冷处理的作用机制、冷处理的操作方法及体会进行了阐述。冷处理方法在运动损伤、急性软组织挫伤、烧烫伤、中暑及某些疾病发作等情况下可能用到,可以根据不同的伤病情和现场的条件灵活地采取有效的方法实施自救和互救。     

元丽民俗文化研究——以《老乞大》为例

《老乞大》作为语言学研究的珍贵资料,一直受到学者的关注,成果也很丰富。但《老乞大》还记录了当时社会的饮食习惯、衣着服饰、传统习俗等方面的情况,对研究元丽的民俗文化具有重要作用。文章从民俗文化的角度,来探讨一下《老乞大》中所反映的当时中韩两国之间的民俗事象及其差异所在。     

关于深圳警方清理“治安高危人员”行动的学理探析

当前许多城市社会治安管控的难点都在人口管理特别是流动人口管理上,而人口管理的难点则在于对“治安高危人员”的管控。如何依法对“治安高危人员”进行全面、可持续性的防控,是社会管理的一个新课题。而从学理角度,对社会和学界关于深圳警方行为所引发的争议作认真研究和分析,能够使我们的社会管理创新更加符合法治的要求。