中国传统宗教对当代大学生影响情况的调查与思考——以福建省部分高校为例

中国传统宗教对大学生产生了一定的影响,大学生群体中信仰中国传统宗教的比例比较高。对福建省高校930名大学生的问卷调查表明：当代大学生对传统文化具有比较高的认同;遭遇困境是促使大学生转向信仰宗教的主要动因;传统宗教对大学生的影响呈现出年龄趋小化趋势;大学生信仰传统宗教的程度并不深。新形势下加强对大学生宗教信仰的引导,对于促进高校思想政治教育工作具有重要意义。     

Predicting School Sense of Community: Students’ Perceptions at Two Catholic Universities

Understanding the factors that predict sense of community (SOC) among college students has important implications for higher education policy and practice. The present study determined whether perceptions of inclusion and religious pluralism across 2,199 university students' (1,442 women, 757 men; M age = 23.42, SD =7.84) at two Catholic universities predicted levels of school sense of community (SSOC). As expected, results indicated that perceptions of both inclusion and religious pluralism significantly predicted SSOC. However, mixed results were found regarding the interaction of university setting with inclusion and religious pluralism. Limitations and future directions for research are discussed.     

江泽民宗教工作思想探析

江泽民宗教工作思想是其统一战线理论不可或缺的组成部分。其内涵主要包括:全党高度重视宗教工作,依法管理宗教事务,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,共产党员不能信仰宗教,积极引导宗教与社会主义社会相适应。江泽民宗教工作思想进一步丰富和发展了马克思主义宗教观,具有重要的理论意义;对进一步巩固和扩大党执政的群众基础,具有重要的政治意义;从根本上回答了我们党如何对待宗教的问题,具有重大的现实意义。     

论恐怖主义灾难

恐怖主义的本质特征是为了达到一定政治目的，对无罪的平民使用暴力并残酷致死，借以镇慑人们从而屈从其意志。恐怖主义初期，其行为目的是要更多的人观看，达到某种宣传效果；现在则是要更多的人死亡，造成死亡心理威胁；今后可能会以更隐蔽的手段，使用杀伤力更大的武器，造成更大的恐怖。国际恐怖主义具有跨国性、非政权主体性、现代科技性三犬特征，形成在二战结束、冷战、非殖民地化、民族独立运动高涨的时代背景下，目前起主导作用、协调各派、构成全球性地下恐怖网络的则是本·拉登领导的基地组织。恐怖主义是宗教信仰中非共生因素的极端发展的恶果。正视信仰的成因、深度及其恶劣后果，才能设法形成各教、各族的共生环境，最后消弭宗教对立的信仰，这才是消除恐怖主义最根本的道路，也就是人类共生之路。     

文本解说与传说构建:西域宗教文化的承继、融合与变异——以新疆鄯善艾苏哈卜·凯赫夫麻札为例

作为一处伊斯兰教圣地,新疆的艾苏哈卜.凯赫夫麻札实际上是在伊斯兰教传入以后,后人比附《古兰经》文本并借助民间传说逐渐构建起来的。它的出现不仅缘自对佛教石窟物质形态的借助和利用,更是基于当地多种宗教文化流传的历史事实、深厚的思想积淀以及广泛的群众基础,藉此可透视西域宗教文化承继、融合与变异的曲折轨迹。     

抗日战争时期中国共产党的宗教政策研究

中国共产党抗日战争时期的宗教政策是在日本利用宗教侵华、宗教界开展抗日活动以及中国当时的宗教国情和在此之前所实行的宗教政策不利于团结宗教界抗日的社会背景下制定的。这些政策的实行推动了抗战的胜利,使得宗教界有了一些新气象,从而也改善了宗教界与中国共产党的关系,为新中国宗教政策的制定奠定了基础。     

Freedom in the German School System

This article describes `freedom' as a constitutional category in the German School Law. If the responsibility for schooling by the German Federal Constitution is given to the ``Bundesländer' a common frame is set by the Basic Rights of the German Federal Constitution; this constitutional frame limits the rights of the ``Bundesländer' in supervising, organising, planning and managing the schools. Basic rights of a single pupil in a school are limited by the same rights of other pupils; this is done by following the ``principle of practical concordance' and thus the freedom of the single pupil always becomes a relative one; how this principle works in a concrete conflict will be shown in this article by describing single cases. Parental Rights are also guaranteed by the German Federal Constitution in direction of the state-runned schools. The rights of the parents are equal to the state rights; so a solution of a conflict has to be found between these two actors. Rights of teachers in Germany are limited by their special status as civil servants. And if the pedagogical freedom of teachers is recognised by the school acts this does not describe a real kind of freedom for the single teacher.     

重视我国宗教心理学问题的研究

本文从宗教心理学的起源出发 ,阐明宗教心理学发展的现状。在对我国宗教心理学回顾的基础上 ,分析了我国有关宗教心理问题研究落后的原因 ,论述了重视和发展我国宗教心理学的深远意义。     

明清之际民间宗教信仰对基督教在华传播的影响

明清之际基督教与中国民间宗教信仰的接触是基督教在华传播史上的重要内容。本文分析了中国民间宗教信仰与基督教的差异以及明清之际民间宗教信仰对基督教的同化、对抗与排斥,认为民间宗教信仰对基督教当时在华的传播产生了重大的影响,在二者的接触中始终处于主导地位,决定着基督教在华传播的命运。     

代表人民利益做好宗教工作

本文认为信教群众是我们的基本群众,在宗教工作中必须努力学习,讲究方法,按照代表最广大人民根本利益的要求,正确处理好代表少数信教群众与代表多数不信教群众两者之间的关系,切实代表包括信教群众在内的最广大人民的根本利益.