论先进文化与文化创新的可能性

本文认为先进文化的精髓就是创新。文化决定着人类的精神状态 ,是经济增长的关键因素 ,而社会主义先进文化是我国现代化的强大智力支持。作为一个民族 ,它强大的生命力就在于文化的创新。中华民族有悠久的文化传统 ,有丰厚的文化遗产 ,我们不但要继承 ,更要进行创造性的扬弃 ;对于欧美的优秀文化 ,我们也要批判地学习、改造 ,为我所用 ,而不能简单地照搬或拒斥。只有继承了优秀的文化 ,文化创新才是可能的。     

电子政府与政府管理创新

电子政府是政府借助电子信息技术而进行的行政活动 ,可以使政府在行政管理中实现体制、机制、管理、服务的创新。文中阐述了电子政府与政府管理创新的关系。     

马克思所有制理论的创新与我国国有企业改革的深化

本文在对马克思所有制理论进行剖析的基础上 ,提出衡量所有制理论创新的原则标准 ,分析了改革开放以后我国对马克思所有制理论创新的主要表现。其中提出对社会主义的再认识及对有中国特色社会主义地位认识的水平是评判所有制理论创新的前提。最后提出依据创新的所有制理论深化国企改革的构想。指出 ,国企改革的实质 ,是通过彻底改造国有制 ,实现与市场经济的兼容。     

全球金融动荡背景下中国证券行业发展趋势

美国"次贷危机"以惊人的速度愈演愈烈,震惊了全球金融行业。在短短几个月的时间内,华尔街排名前五名的投行依次倒下,或倒闭,或被收购,甚至收归国有。此次发生在大洋彼岸的金融危机对我国证券行业具有重要的参考意义。本文从本次危机成因分析出发,结合国内证券行业的历史及现状,展望今后我国证券行业的发展趋势。     

公法理论的创新与研究范式的突破——对统一公法学的证成性阐释

本文是对统一公法学的证成性研究.全文以统一公法学的现有研究成果为基础,从理论标识、认识论和方法论三个方面来进行证成性的阐释与研究,解读其理论内涵与脉络.并且认为,作为一种认识论,统一公法学的理论标识已经确立,其理论体系基本形成,是一种原始性的理论创新;作为一种方法论,统一公法学具有了自己的研究进路,其研究视野非常独特,是一种全新的研究范式.全文旨在最终表明:统一公法学不仅是一种理论上的凝练,而且是一种方法论的指导.     

论社区矫正在河北之试行

社区矫正作为我国行刑制度的一种新的尝试,蕴含着丰富的理论内涵,体现了刑法的宽容精神,河北省作为将要启动的第二批试点省份之一,借鉴其他试点的工作经验,在立法和司法层面上进一步完善社区矫正制度,实现罪犯回归社会的终极目标,意义重大.     

行政管理创新的法律规制

当今各级政府正在积极探索行政管理的创新,但是许多创新违法违宪,而且比较隐晦.因此,如何规制、监督行政管理创新是我们面临的重要课题.可在事前、事中、事后三个阶段予以规制:在事前判断创新目的是否保障公民基本权利,在事中创新是否遵循正当程序,而事后可由立法、行政复议、行政诉讼甚至违宪审查予以决定创新的存废.     

行政执法的博弈分析——兼论行政法研究中的方法论问题

社会经济生活中广为存在的博弈现象与行政执法在精神实质、价值追求、研究视角、的契合性,博弈理论在多学科和多实践领域的应用经验,为行政执法的博弈分析奠定了方法论基础.着力于识别博弈现象与行政执法二者之间存在的关键连接点,通过博弈论的主体、行为、效益、信息等理论构件对行政执法进行博弈分析,进而探索以博弈理论引领行政执法观念的更新,以重构行政执法机制,提高行政执法效率,从而实现行政博弈过程追求的纳什均衡和行政法制指向的利益平衡.     

关于新形势下推进企业工会理论与实践创新的思考

理论创新是工作创新的前提和基础。以理论创新为先导,推进工会工作思想理念、工作思路、工作机制、工作方法等方面的不断创新,发挥企业工会在促进企业发展、维护职工合法权益中的积极作用,为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会和实现“十一五”规划作出新贡献。     

改革开放以来中国特色社会主义发展观比较研究

当代中国马克思主义的发展观经历了三次创新。三次创新具有一脉相承和与时俱进的辩证关系,同时由于三次创新的历史背景不同,创新的主体不同,必然也就体现出不同的思维特征。当代中国马克思主义发展观三次创新丰富了马克思主义发展观,增强了国家的综合国力,提升了党的执政能力。