社会治理视角下的彝族教育经典《玛牧特依》

彝族著名教育经典《玛牧特依》,蕴涵着丰富的道德教育智慧,基于推进国家治理体系和治理能力现代化背景下,运用社会治理理论,从《玛牧特依》的凝聚力、向心力、约束力、吸引力和影响力五个维度切入,挖掘出《玛牧特依》的五个核心思想,即教育、廉耻、礼仪、仁善、慎独。其中,教育是《玛牧特依》的主旨和出发点,廉耻是《玛牧特依》的精髓和道德底线,礼仪是《玛牧特依》的大德和最高法律准则,仁善是《玛牧特依》的核心和道德宗旨,慎独是《玛牧特依》的落脚点和最高道德境界。《玛牧特依》在调节人与自然、人与人、人与社会之间的关系中发挥着积极作用,为彝区创新社会治理模式提供了一种新思路,应该凝聚《玛牧特依》文化力量,协同发展,多元共治。     

60年党的建设新的伟大工程的历史沿革及理论创新

新中国成立60年,党的建设伟大工程也走过60个春秋。在此期间,党的建设新的伟大工程的提出、实施经过了两个时期、四个阶段,即党的建设伟大工程和党的建设新的伟大工程两个时期;四个阶段是：党的建设伟大工程的提出,党的建设新的伟大工程的酝酿、确立和创新发展阶段。党的十七大站在新的历史起点上,第一次提出了以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程的新思想,不仅指明了党的建设的政治方向,而且为新的伟大工程的实施提供了前进动力。     

Deliberative democracy and the politics of traditional leadership in South Africa: A case of despotic domination or democratic deliberation?

A heated debate developed in South Africa as to the meaning of ‘deliberative democracy’. This debate is fanned by the claims of ‘traditional leaders’ that their ways of village-level deliberation and consensus-oriented decision-making are not only a superior process for the African continent as it evolves from pre-colonial tradition, but that it represents a form of democracy that is more authentic than the Western version. Proponents suggest that traditional ways of deliberation are making a come-back because imported Western models of democracy that focus on the state and state institutions miss the fact that in African societies state institutions are often seen as illegitimate or simply absent from people's daily lives. In other words, traditional leadership structures are more appropriate to African contexts than their Western rivals. Critics suggest that traditional leaders, far from being authentic democrats, are power-hungry patriarchs and authoritarians attempting to both re-invent their political, social and economic power (frequently acquired under colonial and apartheid rule) and re-assert their control over local-level resources at the expense of the larger community. In this view, the concept of deliberative democracy is being misused as a legitimating device for a politics of patriarchy and hierarchy, which is the opposite of the meaning of the term in the European and US sense. This article attempts to contextualise this debate and show how the efforts by traditional leaders to capture an intermediary position between rural populations and the state is fraught with conflicts and contradictions when it comes to forming a democratic state and society in post-apartheid South Africa.     

从时间观的差异探讨中国与西方传统思维方式的区别

在中外思想史上,一种自成体系的理论思维方式往往不可能脱离其文化背景而独立存在.先秦思想家阐释的中国传统思维方式,与从古希腊哲学家到黑格尔所阐释的西方古典思维方式,两者之间的主要特征存在着不可忽略的区别,这导致中西方古代思想史上对时间范畴及事物变化过程理解的差异,致使中西方古代科学家们采撷的智慧之果亦有所不同.如果摈弃思想史研究中的欧洲中心论,对中西方文化进行比较研究,将有助于发掘文化遗产;促进文化交流,并增进对世界文化多样性的认识.     

氧化还原机制在中医体质研究中的应用

[摘要]氧化还原平衡体现了阴阳平衡思想,氧化还原机制与体质学基本原理及体质三级预防理念有着相似之处,氧化还原机制的多样性研究为体质分类研究提供了切入点。对不同体质的人群进行氧化还原状态检测,一方面可诠释体质理论的科学内涵,另一方面可为“治未病”提供可供参考的指标体系。     

中药方剂对试验性鸡葡萄球菌性关节炎保护的组织病理学研究

采用右侧关节腔直接接种金黄色葡萄球菌的方法人工复制鸡葡萄球菌性关节炎的病理模型,通过在饲料中添加一定比例的中药方剂,并在接种金黄色葡萄球菌后第7、14、21、35天,各组随机取4只鸡进行剖杀,取心、肝、肺、肾等脏器进行组织病理学观察,检测本教研室所组方剂对鸡葡萄球菌性关节炎的防治效果。结果表明,试验组鸡的脏器变化趋势与感染对照组鸡相似,均为试验初期急性病变,此后病变逐渐减轻,但试验组鸡的脏器在初期明显较感染对照组的病变轻,且此后病变减轻与恢复出现的时间早,速度快。表明,本试验所用中药方剂具有保护内脏器官,促进组织恢复的功能,可以预防和治疗鸡葡萄球菌性关节炎。     

论民事法律行为的构成要件及其理论意义

民事法律行为制度作为民法学领域的一项重要制度,其构成要件理论引起了人们的广泛争鸣。鉴于长期存在的理论混淆,文章从一般构成要件与特别构成要件角度出发加以分析,进而探讨明确界定民事法律行为构成要件的重大理论意义。这一界定有利于完善法律行为要件论,有利于理顺构成要件与生效要件的逻辑关系,有利于为举证责任提供理论依据。     

被害人补偿立法的理论与实践

本文对犯罪被害人补偿的概念、补偿立法的理论基础和内容进行了全面的论述 ,并就被害人补偿立法的相关问题阐述了自己的理论观点。同时对我国的被害人立法和保护问题提出了自己的一些建议。     

“三型”马克思主义执政党:开拓党的建设新境界

党的十八大报告中首次提出"建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党",而且将这个党的建设总目标写入了新修改的党章。从党的建设总目标的历史探索轨迹和党的建设总布局的形成发展轨迹看,从对执政党建设的理论意义和现实意义看,要把中国共产党建设成为学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党确实是一项全新的重大课题。"学习型、服务型、创新型"既是一个系统的价值整体,同时,在这个系统中,又必须凸显全心全意为人民服务的根本宗旨,紧紧围绕改进服务方式、提高服务质量来加强学习、开拓创新,惟其如此,才能真正体现马克思主义执政党作为实现、维护和发展人民群众利益的工具的本质。