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51.
DIAO Shenghu 《浙江省政法管理干部学院学报》2015,(5):13-20
Imagery metaphors narration is the main operational method of Chinese literature, especially the pre-Qin literature, and the Book of Songs in this pioneering and exemplary significance. It started by describing the most national characteristics of speech mode, and with the aid of flowers, fruit, firewood, mulberries, fish, rain, the typical ‘YuXiang’ (imagery metaphors) to construct the text, will and emotion. And farming civilization created by the concept of harmony and on the basis of the formation of the Imagery thinking constitute the Book of Songs imagery metaphors narration mechanism of the narration. 相似文献
52.
杨竞业 《四川行政学院学报》2008,(5):38-41
解放思想是重大政治问题,又是理想生活问题。它是人与社会发展的共同需要,是一种与思想活动、生活行动和社会运动相互贯通的总体性和长期性过程。解放思想作为思想意识的形态,说明它不等于但又依存于、倾向于思想解放,它和思想解放融合在主体的生活世界之中。这是基于哲学世界观的认识维度。解放思想作为生活意识的形态,就是主体直面生活的开放态度、是主体从容生活作为发展意识的形态,说明它是推进全社会更彻底的思想解放、更协调的科学发展的社会精神气质。这是基于哲学发展观的建构维度。 相似文献
53.
刘治兰 《北京行政学院学报》2012,(3):85-88
我国基金业在经历了十多年快速的规模扩张之后,近几年遇到了较大的瓶颈。通过分析阻碍我国基金业发展中所存在的系统性风险较大、基金资产组合趋同、人才缺乏、公司体制落后等主要问题,提出了相应的解决对策。 相似文献
54.
刘英 《中国延安干部学院学报》2012,(3):37-47
当前人们的思想空前混乱,以"人性自私"论作为立论根据的资本主义五论广泛流行,在意识形态领域潜伏着资本主义和平演变的危险性。本文通过创立科学的人性论,破除抽象公私观陷阱,运用社会形态决定利益组织体系的规律,对"人性自私"论作出全面的剖析,从而对资本主义思潮的猖狂进攻作出回应。 相似文献
55.
黄其洪 《中共山西省委党校学报》2006,29(6):30-33
在现代西方哲学舞台上,出现了科学哲学、隐喻哲学和政治哲学三种哲学范式,这三种哲学范式分别对应着西方社会生活的数字化、精神生活的审美化和政治生活的民主化。西方的这种哲学经验值得我们借鉴。在中国现代化的进程中,这三种哲学都需要引进,以共同推进我国的现代化进程。 相似文献
56.
57.
研究近代中国各种变革的理论范式有两种:"武装斗争的革命范式"和"现代化理论范式".笔者以为,还可以有第三种研究范式,即转型社会理论范式.在转型社会理论范式中,近代三次变革与当今改革具有一定程度上的共构性.近代三次变革所表现出来的经济改革与政治改革的脱节、权力资源的匮乏、无理又无节的症垢恰好也是当前改革开放应该极力避免而又极易堕入其中的问题. 相似文献
58.
杨晋安 《陕西行政学院学报》2007,21(1)
在我国固定形式印刷品广告的发展基本上可分为两个阶段:一是兴起阶段,二是发展阶段。无论是兴起阶段还是发展阶段,固定形式印刷品广告都呈现出良好的发展前景,但也存在不少问题。固定形式印刷品广告低廉的成本及极强的针对性、亲切感和真实性,必将受到企业经营者的青睐,具有一定的市场发展空间和生存环境。 相似文献
59.
王力 《西南政法大学学报》2002,4(2):63-64
本文着重分析了公文写作中存在的格式不规范问题,讨论了产生不规范现象的原因,从认识公文格式规范的重要作用角度,提出了改进办法。 相似文献
60.
Deniz Coskun 《Law and Critique》2006,17(1):1-26
The Davos-debate between Ernst Cassirer and Martin Heidegger at Davos in 1929 has proved a landmark in the history of twentieth
century philosophy. The debate not only marked the end of the heyday of continental Neo-Kantian philosophy, but influenced,
although in implicit ways, legal and political theory as well. At various levels of discourse, philosophical, moral philosophical,
and that of legal and political philosophy, in the first half of the twentieth century Cassirer acted as the advocate of what
remained of the old European humanist tradition. Heidegger, on the contrary, acted as the exponent of the emerging existentialist,
anti-humanist movement that would soon supplant the old tradition in significance and force. This is an account of an imaginary
encounter between two traditions, so that the clash of their opposing forces may shed sparks on a (still) dark era in Western
philosophical history. The conclusion sums up the lessons or wisdom to be learned for political and legal theory. 相似文献