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位于金平县城北部的者米拉祜族乡背靠的大黑山脉是苦聪人聚集的主要区域。紧紧偎依在大黑山半腰深处的苦聪大寨,是历史上在者米山区最早定居,人数最多的苦聪村寨。在苦聪村寨中,又最具影响力,传统文化也最具有代表性。不久前的一天,我从者米乡政府驻地,乘13公里汽车到六六新寨旁的公路岔道口,又沿着弯曲的山路,足足爬了三个小时陡坡,浑身浸透了汗水,才走到苦聪大寨。大寨现在有83户人家269人,是者米山区人户较多的苦聪寨子,老人回忆说,“苦聪人到者米一刚进寨子我对什么都新鲜带已经有10代”大约200多年历史。大寨在苦聪村寨中占有“老寨”… 相似文献
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新中国成立以来,金平苗族瑶族傣族自治县拉祜族(苦聪人)的贫困状况就一直受到党中央和云南省、红河哈尼族彝族自治州各级党委、政府的高度重视,采取各种扶贫措施积极帮助拉祜族(苦聪人)地区经济社会发展,取得了一定效果。但是,由于拉祜族地区基础设施建设严重滞后,拉祜族群众受教育程度低, 相似文献
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元江县羊街乡有拉祜族苦聪人210人,主要聚居于党舵村委会的烧灰箐寨,还有少数与哈尼族杂居在烧灰箐附近的坡头村。汉语、哈尼语、拉祜族苦聪话三种语言,结构上相互补充,构成了羊街乡苦聪人语言使用的多语和谐。 相似文献
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1999年初,我们一行来到人迹罕至的金平县西隆山林,采访隐居林中的拉祜族苦聪人的历史文化。六六新寨是一个著名的苦聪村寨,我们采访的次数也就多一些。 每次走进六六新寨,无论天晴天阴,都会看到一位七十来岁的苦聪老人,坐在自家门前,默默无声地凝望着进村的路子。看她的眼神,总是凝聚着一种期望和信心,注意她的神色,又感觉其中隐含着无限的忧愁与无奈。听寨里的人说,一二十年了,这位老人天天都这样。起初,出于好奇,我们随意拍下了这个苦聪老人守望在西隆山林的照片。 “大妈,天冷了,还坐在这里整哪样?” “等我儿子回来。… 相似文献
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在推进依法治国的进程中,少数民族社区中有着许多依然发挥着社会功能的优秀传统习俗.本文通过阐述拉祜族苦聪人的传统习俗,试析其具有的法学价值. 相似文献
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1985年前,金平苗族瑶族自治县的拉祜族都称“苦聪人”。不知从什么时候起,苦聪人进入中越边境一片莽莽的原始森林中生存。到云南解放前,他们主要靠采集和狩猎维持生活。刀耕火种的玉米,收成只够吃三四个月。 相似文献