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171.
172.
喻中 《北京行政学院学报》2015,(1):94-99
社会主义法治一体建设的实质,是统筹协调社会主义法治的各个领域、各个环节、各个层面,把社会主义法治视为一个整体,以一体建设的思维,全面推进社会主义法治。社会主义法治一体建设具有多方面的指向。从目标来看,法治国家、法治政府、法治社会需要一体建设。从主体来看,依法治国、依法执政、依法行政需要一体建设。从环节来看,科学立法、严格执法、公正司法、全民守法需要一体建设。此外,依法治国与以德治国也需要一体建设。社会主义法治一体建设既是社会主义的法治世界观,也是社会主义的法治方法论,可以在社会主义法治实践中得到普遍运用。 相似文献
173.
腐败亚文化与贪官们的两面人生——三论腐败亚文化背景下的廉政文化之路 总被引:1,自引:1,他引:0
虽然贪官们"两面人生"的具体表现形态各异,但可分为贪腐前后的"阶段性两面性"和贪腐过程中的"阴阳两面性"两种基本形态。而作为与廉洁文化相悖却并行的"腐败亚文化",既是造成"一些领域消极腐败现象易发多发"的重要政治生态因素之一,也是"‘四风’面上有所好转,但树倒根在"的重要文化根源,还是培植贪官们"两面人生"的重要文化土壤。因此,腐败亚文化背景下的廉政文化之路在坚持走系统化治理道路、综合施策的过程中,应大力加强廉政文化精神和廉政价值观的宣传教育,肃清腐败亚文化的影响,铲除形成腐败的文化土壤。 相似文献
174.
175.
176.
城镇居民基本医疗保险试点工作,关系到参保护面、基金收支、个人负担等问题,通过对南平市延平区的试占情况分析认为,目前城镇居民医保面临“两难”的处境,一方面保障待遇水平低,个人缴费相对较高,政策缺少吸引力,扩面难度大,另一方面参保人数少,筹资水平低,基金抗出险能力弱。要从根本上摆脱目前困境,需居民医保与新农合实行整合,建议建立城乡居民一体的基本医疗保障制度,居民医保与新农合基金统筹,执行统一政策、统一标准、统一管理。 相似文献
177.
178.
张如安 《中共宁波市委党校学报》2009,31(5):108-113
袁燮为宋代浙东儒家学者的代表,他深刻地洞悉了“和”的意义,以“天人一致”为逻辑支点,建立了天地人整体和谐的价值取向,而在自然、社会、人的关联系统中,他总是以人为核心。为了建立社会的和谐,袁燮提出了种种解决之道,如加强民主、顺乎民心、强调自我修养等等,在当时的历史条件下,都焕发着思想的光彩。 相似文献
179.
"万物一体"是王阳明哲学的精神核心,也是宋明儒学的基本精神。文章通过分析王阳明哲学的思想体系揭示出"万物一体"是王阳明哲学的精神核心,从而以"万物一体"为王阳明哲学的轴心,围绕"万物一体"对王阳明哲学做出阐释性的解读。 相似文献
180.
马念珍 《贵州省政法管理干部学院学报》2000,12(2):40-41
在儒家思想的影响下形成的中国封建社会法文化,是随着礼法结合的过程逐步完善、自成一体的,从这一过程中的几个典型例证里,可以看到中国传统法文化独有的特色。 相似文献