浅论南宋学者袁燮的社会和谐思想

袁燮为宋代浙东儒家学者的代表，他深刻地洞悉了“和”的意义，以“天人一致”为逻辑支点，建立了天地人整体和谐的价值取向，而在自然、社会、人的关联系统中，他总是以人为核心。为了建立社会的和谐，袁燮提出了种种解决之道，如加强民主、顺乎民心、强调自我修养等等，在当时的历史条件下，都焕发着思想的光彩。     

万物一体:王阳明哲学的精神核心

"万物一体"是王阳明哲学的精神核心,也是宋明儒学的基本精神。文章通过分析王阳明哲学的思想体系揭示出"万物一体"是王阳明哲学的精神核心,从而以"万物一体"为王阳明哲学的轴心,围绕"万物一体"对王阳明哲学做出阐释性的解读。     

依法一体履职提升民事检察办案质效的案例分析

对于民事检察办案而言,依法一体履职具有拓宽案件线索来源、提升调查核实工作质效、增强监督办案效果以及强化检察监督刚性等价值功能。为进一步健全依法一体履职机制,提升依法一体履职效能,检察机关应当规范线索移送,提升线索精准性和成案率,完善考核机制,并注重提高检察人员综合素能,以人员融合促进业务融合。     

文化在凝聚新冠肺炎疫情防控力量中的根脉作用

文化是一个国家、一个民族的灵魂.透视我国新冠肺炎疫情阻击战的艰辛历程和决定性成果,深入探讨中华优秀传统文化中重民利民的民本思想、刚健有为的民族品格、家国一体的精神自觉和守望相助的传统美德在新冠肺炎疫情阻击战中发挥的根脉作用,有助于更好地继承和弘扬中华优秀传统文化,进一步筑牢中国特色社会主义文化自信,为中华民族伟大复兴的...     

共建和谐鄞州共享全面小康

共建、共享二位一体,统一于社会主义和谐社会建设的全过程.共建是共享的前提和基础,共建水平越高,共享的条件就越充分;共享是共建的结果和归宿,共享程度越高,共建的合力就越大.     

检察权运行内部监督制约的体系构建

检察权运行内部监督制约机制存在覆盖不宽、参与不深、协同不紧等问题亟待破解,宜在全面考量检察权运行监督制约的建构目标、基本原则和重点领域等核心要素的基础上,建构起左右联动、上下一体的立体监督制约体系。具体而言,应建立起“四位一体”的内部监督制约体系,即：以构建立体式监督制约模式为目标,拓宽检察权管控的渠道范围;以深化一体化监督制约建设为导向,确保检察权运行的正确方向;以推进全程型监督制约建设为主线,实现检察权运行的生态平衡;以优化日常性监督制约建设为落脚,提升检察权管束的实际效果。     

努力构建城乡一体党建工作新格局

近年来,宁波市委顺应发展潮流和深刻变化,紧紧围绕党的执政能力建设和先进性建设这条主线,坚持改革创新,树立开放理念,统筹兼顾,以城带乡,实现城乡互动,使城乡党的建设与统筹城乡发展在指导思想上相一致、工作目标上相协调、工作部署上相呼应、工作成效上相促进,初步形     

《论语》治学论(之九)

(上接本文第一部分<原文及注、译、按>之146,载本刊2007年第6期) <季氏>篇 147.孔子日:"生而知之者上也;学而知之者次也;因而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣."     

司法改革背景下检察官独立办案司法化与检察一体行政化之间的冲突与解决机制

检察官独立办案司法化具有独立性、亲历性、被动性特点。检察一体行政化具有命令性、统一性、主动性特点。检察官独立办案与检察一体行政化之间的冲突表现为:检察官办案的独立性与检察权的统一行使之间的冲突、办案的亲历性要求与检察权命令化之间的冲突、办案的被动性要求与检察权的主动性要求之间的冲突。域外的实质司法化、强化检察官诉讼职权独立性、充分协商平衡三种模式对平衡我国检察官独立办案与检察一体行政化之间的冲突,有借鉴作用。我国应按照保障、限制、调和的思路,全面、平衡、充分完善检察制度。     

《管子》法治警句启示录

故曰:法者不可不恒也,存亡治乱之所从出,圣君所以为天下大仪也。君臣上下贵贱皆发焉,故曰法。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。——《管子·任法》这就是说,法不能不持之以恒,存亡治乱都由此产生,圣明的君主都把法作为国家的根本准则。君臣上下贵贱一体遵行,按法办事,所以才叫做法。也只有君臣上下贵贱都服从法律,才能实现天下大治。管子在《任法》中,一再强调圣君任法而不任智,做到了身佚而天下治,特别强调故尧