浅论中西封建城市功能的差异

城市是一种社会性质的组织和结构,西方的封建城市是自由的渊薮,就像一个堡垒一样,有市场有法庭,有自己的法律,还有自己的行会组织,西方城市中的经济色彩偏浓一些,但是越到后来其政治色彩会愈加明显。而中国的封建城市始终成为统治者奴役被统治者的地域,贵族官僚成为城市的寄生者,起初政治色彩偏浓一些,随着封建社会的发展经济色彩会变得尤为重要。试从中西封建城市兴起的途径开始谈起,通过对比城市之间的功能,分析中西封建城市发展的走向,从而映射出城市在中西封建社会发展中的重要性。     

“捕诉一体”运行考察与配套机制完善

基层检察院在实行"捕诉一体"改革后,各项业务指标与改革之前相比较,既有办案效率大幅提高、侦诉关系得到有效矫正、控辩交流不断增强、捕后轻判得以扭转等积极效果,也存在逮捕率不当升高、捕诉利益更加紧密以及诉讼监督效果趋弱等不足。妥善解决"捕诉一体"改革实践中存在的问题,有赖于通过逐步完善捕诉标准、审查方式、权力制约机制以及评价指标等方式予以实现。     

回顾过去展望未来为实现嘉峪关市经济超常发展而努力奋斗

全力支持酒钢发展,构筑“一体两翼”产业格局,打破传统,发展特色,地企共荣,把嘉峪关市建设成为有发展特色,开放个性显明,经济环境和社会化服务一流,新陇海经济带上兰新铁路沿线的区域性中心城市。     

在“求同存异” 中实现“文化交融”

长庆油田第八采油厂在企业文化建设过程中,以“多元发展、求同存异”为主旨,充分发挥人的创造力,做好“平台搭建、引导、促进、鼓励”的工作,让每个员工个人素质得以最大提升,在员工“各美其美”的基础上,运用文化交流、优秀评选、先进展示等方式,使特色化团队让企业内的其他团队得以知晓、借鉴、推广,让这种发挥特色、构建鲜明文化的“多元一体”文化建设最终形成完整的体系。     

迎接新人文主义时代（三）

农耕是家族行为、集体合作行为,因此,中国人崇尚家族和集体。国是家的放大,因此,中国人称“国家”,在中国人心中永远是家国一体的。家族利益高于一切,兄弟如手足,互相无偿帮助是天经地义,从而实行儿子均分继承制就是必然的事。这个继承制对中国独特的社会发展产生巨大影响．由此演绎出中国人重整体、善综合的思维方式,“顾全大局”、     

试论“政府自大”及其危害

当前,在我国政府实践中,存在着相当普遍的政府自大现象。政府自大现象的出现,与计划经济体制的消极影响、法治秩序的缺失、社会团体的缺乏、家国一体的社会结构以及中国社会存在的吏德思想等因素有一点的关系。政府自大现象的存在,对我国的现代化建设具有一定程度的负面影响,不利于法治秩序的建立和市场的发育,难以避免政府的腐败,损害了政府的形象。     

试论红色廉政文化

我们要用政治的眼光、联系和发展的观点推进红色廉政文化教育工作。要把红色廉政文化建设纳入经济社会发展大局中,进行科学谋划和长远安排,使红色廉政文化的政治优势转化为经济发展优势;要把红色廉政文化的思想元素融入教育、预防、监督、制度、警示、惩处“六位一体”的惩治和预防腐败系建设各项具体工作中,努力提高反腐倡廉科学化水平。     

民族文化的复调:贵州民族文化的多元与共生

贵州文化如同复调音乐,并非是单色的,而是多彩的;贵州文化又是一体的,即在各民族互相交往中形成的你中有我、我中有你的多元文化。文化的复调,是从复调音乐中借用复调一词的内涵发展而来。一个国家或者一个民族的文化其实如同复调音乐,并不是由一个主旋律构成,而是由许多独立的旋律相互交往而成。每一种文化并不是单一的,而是多元的,因之,可称为民族文化的复调。中国文化的产生和形成本身就是复调式的。1988年秋,费孝通在香港中文大学作特纳(Tanner)讲演,发表了《中华民族的多元一体格局》     

学习党代会精神 争当全区城乡统筹发展的排头兵

自治区第十一次党代会提出了建设和谐富裕新宁夏,与全国同步进入全面小康社会的奋斗目标。永宁县作为首府银川市的城市副中心,要实现这一目标,必须以全域银川的理念,因势利导,把统筹城乡发展作为调整经济结构、转变经济增长方式的重要途径和有力抓手,坚持城乡一体、以城带乡、城乡融合,率先实施六个一体化工程,加速推进城市文明、城乡融合,争当全区城乡统筹发展的排头兵。     

＂三力并驱＂把理论学习落到实处

当阳市紧紧围绕市委、市政府确定的“工业强市、三产兴城、城乡一体、转型发展”战略部署．不断解放思想、创新形式、拓展载体、活化内容,坚持“三力并驱”．切实抓好中心组学习．为努力走在全省同等县市发展前列提供了强有力的思想保证和精神动力。