对阴阳学说的探讨

中国古代文化的最大特色是哲学与自然科学、社会科学连襟共舞、相互为用。阴阳学说就是在这样思想基础上的典型产物。本文试图对中医的阴阳学说作出某些探索与讨论 一、阴阳学说是中医理论体系的核心思想 在六十年代以前,中医界曾为中医学的核心思想问题进行了争鸣。争鸣是围绕阴阳五行、脏腑、经络等学说内容展开的,由于当时的历史条件及其思想境界,当然是没有结果的。 要想弄清中医学的核心思想,必须要了解中医学的基本特点。中医学的基木特点,概括地说:是     

正确认识新社会阶层优秀分子的入党问题

江泽民同志在“七·一”讲话中提出可以把“新的社会阶层”中的“优秀分子”吸收到党内来的科学论断，是对马克思主义建党学说的发展和创新，是党的建设史上的一次思想解放，为党的建设工作提出了新要求，开辟了新领域。     

圣持按“三个代表”重要思想建设基层党组织

江泽民总书记站在世纪交替的历史高度，着眼我国改革开放和社会主义现代化建设全局，继承历史，立足现实，前瞻未来，提出中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。这是深入总结我们党八十年的经验，深入思考世界社会主义运动历史经验、紧密联系我们党面临的形势任务和现实作出的科学结论，是对党的性质、宗旨和历史任务的新概括，对马克思主义建党学说的新发展，对各级党组织和广大党员的新要求。     

中国工业化与中国共产党

中国工业化是中国自1840年以来面临的基本问题之一，也是与中国共产党关系极为密切的一个问题。恩格斯曾说过：新的学说必须首先从已有的思想材料出发，但“它的根源深藏在经济的事实之中”。(《马克思恩格斯选集》第3卷第355页)他又说：唯物史观从下述的原则出发：“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中     

人民代表大会制度为什么是我国的根本政治制度

我国实行的人民代表大会制度，是马克思主义国家学说和我国政治实践相结合的伟大创造，是近代以来中国政治发展的必然结果，是中国共产党带领各族人民长期奋斗的重要成果。     

“马克思列宁主义”何时写入党章

通常说，中国共产党是以马克思列宁主义为指导思想的。那么，“马克思列宁主义”这个提法是何时出现的，〉又是何时写入中国共产党章程作为党的行动指南呢？很多人并不清楚。 “马克思主义”一词，早在十九世纪六七十年代就有俄国无政府主义者巴枯宁等人从诋毁或歪曲马克思学说的视角作为贬义词使用过，直到1883年3月14日马克思逝世后，真诚敬仰马克思、信奉马克思理论的人士才开始从正面褒义上越来越广泛使用“马克思主义”一词。但是，当时各国工人阶级政党也都没有在党章中规定以“马克思主义”作为党的指导思想，包括1898年列宁参与创建的俄国社会民主工党在内。     

马克思恩格斯政党学说概述

政党学说是马克思、恩格斯政治学说的重要组成部分,马克思、恩格斯政党学说的创立具有特殊的时代条件。深入研究马克思、恩格斯政党学说的基本内涵,对于从思想、组织和作风等方面加强中国共产党的建设具有重要的意义。     

儒学与人生

先简单说一下儒学和人生的关系。问起什么是儒学来，很多人大概都认为儒学是一种政治学说，是为2000多年的封建统治服务的一种上层建筑。我讲儒学与人生这个题目，目的就是弄清儒学的真正本质在哪里。实际上儒学是关于人生的学问，就是讲做人的学问。     

矛盾学说与和谐理念研究

哲学意义的矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥相互吸引、既对立又统一的趋势、倾向和方面.＂和谐＂是协调矛盾内在的诸多要素,并达到各要素相对统一.本文旨在进一步探讨主要作为价值尺度之＂和谐理念＂与＂矛盾学说＂之间的内在的关系,研究和运用＂和谐理念＂,认真思考矛盾问题,提出用＂和＂的手段来妥善处理和解决人民内部矛盾.