侵权法发展的新趋向——不履行救助义务之责任

本文针对风险增大的现代社会中人们道德冷漠的现状，阐述了引进救助义务的现实需要，并从侵权责任认定中有关作为义务的立法和学说的变迁说明了救助义务的价值，最后在此基础上提出我国借鉴救助义务的方式。     

江泽民注重党的思想建设的鲜明特征

江泽民同志深谙马克思主义党的建设学说，继承了党的两代领导集体关于党的建设的思想，特别是注重从思想上建党的思想，而且表现出其鲜明的特征。认识和把握江泽民同志注重党的思想建设的鲜明特征，对于我们认识党的思想建设的重要性，积极而自觉地抓好党的思想建设，有着很重要的意义。（一）思想建设是党的建设的基础。江泽民同志缜密关注历史转折的重要关头，认真总结国际共运正反两方面的经验教训，着意把思想建设作为党的建设的大事来抓，赋予党的思想建设在整个党的建设中以首要地位。在８０年代末那个国内外风云变幻的时刻，江泽民同…     

《马克思两大发现新探》简评

马克思的两大发现——唯物史观和剩余价值学说，是科学社会主义的理论依据，是马克思主义的理论核心和主要内容。在经历了100多年的世界历史巨变之后，结合新的实际对马克思的两大发现进行新的探索，是一项极其重要的理论工作，是马克思主义理论研究和建设工程的重要组成部分。江苏省兴化市委党校朱妙宽同志在这一方面进行了长期探索和坚韧努力，写出了46万字的《马克思两大发现新探》一书（不久前由黑龙江人民出版社出版）。这是一部求真务实、锐意创新的理论力作，具有以下主要特点。     

试论胡锦涛对正确处理人民内部矛盾理论的贡献

正确处理人民内部矛盾问题是国家政治生活的主题,是维护社会和谐稳定的社会基础.毛泽东对这一重大课题进行了艰辛的探索,在世界社会主义运动史上第一次系统地阐述了社会主义社会的矛盾问题,形成了系统地正确处理人民内部矛盾的理论学说.邓小平、江泽民在不同的历史时期创造性地发展了这一理论.进入新世纪以来,以胡锦涛为首的新一届中央领导集体,面对我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的阶段性新特征,从构建社会主义和谐社会的战略高度对正确处理人民内部矛盾问题提出了一系列新方略,创造性地发展了人民内部矛盾学说,为我们正确处理新形势下的人民内部矛盾问题提供了强大的理论武器.     

新儒家徐复观的传奇人生

2004年4月24日,95岁高龄的中国哲学家张岱年与世长辞。张先生毕生研究包括孔子儒家学说在内的中国哲学,对于学术界有人将他列入当代新儒家,他生前却一再申明“我不是新儒家!”并说,“我们都是用马克思主义观点方法来研究儒家思想,但不是新儒家,也像宗教研究者不是宗教信徒那样。”何谓新儒家?近些年来,“新儒家”一词为何被屡屡提起?张岱年为何不想成为当代新儒家?按名词溯源,这一概念的解释应该有三。首先使用新儒家的是冯友兰,他于上世纪30年代在《中国哲学史》一书中,曾把宋明理学称为新儒家,但这一概念并没有在国内哲学界流行,反倒在海…     

论马克思主义经济学的性别言点与克服

在马克思主义学说的当代发展中，性别研究已经成为一个不可忽视的研究领域。然而，在国内，由于历史上对马克思主义的机械刻板的理解，由于对女性主义的盲目恐惧与误解等原因，我们对马克思主义理论的性别盲点问题缺乏思考，不仅妨碍了与国际的交流，也阻滞了性别研究——马克思主义当代发展新动力——的生命力。本文拟从社会性别的视角，探讨马克思主义经济学性别盲点的表现、根源及克服途径，旨在促进马克思主义妇女理论发展的同时，推动马克思主义学说的当代发展。     

行政行为的分类:概念重构抑或正本清源

要解决我国行政行为分类学说的混乱,从功能上说,只需保留少量必要的分类,而应将大量分类纳入相关原理介绍和讨论;从行政行为的内涵上说,勿需概念重构,只需正本清源,即将行政行为界定为行政权作用并实行分级分类;从行政法制度建构上说,行政救济范围的确定并不完全取决于行政行为的分类,不必过多批评抽象行政行为和具体行政行为的划分。这种划分主要服务于依法行政自律机制的建立,并且从行政程序法的草拟和行政行为的统计上来看,也有必要将行政行为界定为行政权作用,然后再作进一步的分级分类。     

从马克思主义国家学说解读构建社会主义和谐社会的历史必然

马克思主义国家(与社会)学说是构建社会主义和谐社会的根本的理论基础.这一学说指明了,构建社会主义和谐社会,必须使脱离社会的公共权力的回归社会,也就是使监督国家机构(官员)不脱离群众和向社会机构的转化;同时还指明了,在社会主义社会,无产阶级政党必须实行正确的执政-领导方式,这种方式是,鉴于无产阶级国家是国家与社会(自治)结合并向社会(自治)过渡的政治组织形式,因而无产阶级政党必须综合地、灵活地运用国家(民主)的管理方式、社会(自治)的管理方式和推进国家向社会过渡的管理方式.     

孔子与科学

托尔斯泰认为:"伟大的艺术作品之所以伟大,正因为它们是所有的人都能认同的……艺术能在任何人身上发挥作用,不管他的文明程度和受教育的程度如可,不管他处在某种进步的阶段上。"(《艺术论》)如其所言,2500多年前建立的孔子学说天生与象矛塔无缘,却在当今这个全球化时代受到越来越多人的追捧。从中国的普通百姓到国外的科学家,在世界变得越来越平坦却缺乏普遍认同规则的时代,以孔子为代表的中国古代思想家的整体论学说,成为世界各国科学家普遍认同的和谐发展论。     

韩非的政治学说述评

韩非以唯物主义自然观和认识论为基石,讲求事理而注重参验,审合名实而强调功用,结合"势不两立"的矛盾观及对人性和社会历史发展演进过程的深刻而独到的理解,建构了一套最能切合当时现实政治需要、系统而宏富的以"道"为体,以法、术、势为用的政治学说。