错误付款的民事责任——以账户和第三方支付平台为考察对象

由于账户不具有财产性质,在账户占有与所有相分离的情形下的错误付款,承担返还责任的人是占有人。银行卡真卡和密码的同时持有为占有,卡内资金的变动后果原则上由占有人承担。在电子化支付取代现金交易、柜台交易结算的时代,对善意的银行而言,手机银行、微信、支付宝平台的占有人,即为所有人;在手机银行、微信、支付宝等被第三人侵占的情形下,由此引发的资金损失,原则上银行不承担责任;黑客入侵引发的损害,则应基于公平原则,由银行与客户分担损失。     

数字化背景下复制权保护的困境及法律创新对策

复制权即复制作品的权利,与图书、期刊、雕刻、照片、唱片以及其他音像作品使用相关联,一直以来靠《著作权法》的有关规定保护,以达到对多方权益的平衡。随着信息技术的发展,数字化的时代到来,人们利用信息技术复制文字、影音、艺术等作品变得更加便利,现有的《著作权法》已然无法保证各方利益的平衡,需要有关人员在深入分析复制权保护的具体困境后改进、完善有关法规、制度,通过可行性建议的提出,为复制权的保护带来促进。     

互联网时代被遗忘权立法的可行性研究

随着互联网大数据的飞速发展,个人信息被他人滥用的现象变得普遍起来,记忆和遗忘之间的平衡被打破。被遗忘权自提出后就受到了学界的广泛讨论。从目前来看,被遗忘权在我国存在的基础还不坚实,要想将被遗忘权引入我国,还面临着诸多困难。通过研究引入被遗忘权的必要性和可行性,充分借鉴被遗忘权在国外发展的经验,有助于将被遗忘权制度本土化。可通过将被遗忘权引入《民法典》,建立相关的信息保护机构等途径构建我国被遗忘权相关制度。     

乡村治理中村规民约的完善与发展

为加速实现全面乡村振兴目标,要充分发挥村规民约对乡村管理的约束与促进作用,从而促进“三治”相结合的乡村现代化治理体系的完善。但是随着城市化进程不断加快,村规民约面临着一系列的现实问题,同时在制定、执行、监督等方面存在不足。本文针对这些问题,提出以下完善措施：将“三治”融入村规民约;严格把控村规民约的制定;健全村规民约的监督机制。村规民约的不断完善与发展对维护村民合法权益、规范乡村事务管理、实现乡村现代化治理具有重要的价值意义。     

洪大容和“古杭三才”的友谊与东北亚文化

洪大容和"古杭三才"的儒家"益者三友"思想,是东北亚文化交流的组织基础;以追求真正学问之道为文化取向;他们的友谊和文化交流为东北亚文化的发展和东北亚精神家园建设在历史上产生了积极影响。洪大容作为朝鲜的实学家在北学中国,接受西方文化中,确立了"学问的多元化",追求着自主意识,他为东北亚文化在朝鲜的个性发展所作的贡献恰恰丰富了东北亚文化的精神家园,并在历史上起到了承前启后的作用,为东北亚各国各民族的自觉、自立、自信、自强一直产生着积极的影响。     

拓展理论下基层之路 让党的政策深入人心

近年来,阿城区理论宣讲工作坚持以中国特色社会主义理论体系为指导,按照“三贴近”的要求,积极探索宣讲内容和宣讲形式的创新,把党的政策送到基层。     

基于多中心合作治理的食品安全问题研究

市场机制与政府机制在食品安全领域的失灵,产生了对多中心食品安全治理的制度需求。目前,我国建构食品安全的多中心合作治理模式应改变政府在食品安全领域的绝对主导地位,构筑食品安全社会参与治理的基础,促进食品企业的自我规制,构建第三部门参与食品安全治理的体制环境。     

突破传统苑囿，实现思维更新－评《马克思主义哲学史教程》

新近山东大学出版社出版、由山东大学哲学系王复三、汪建教授主编的《马克思主义哲学史教程》 (修订版 ) (以下简称《教程》) ,是马哲史教材建设史上的一部上乘之作。书稿的修改突出了三个方面的令人关注的重大问题。一是从完整、准确地把握马克思的思想演进的轨迹的要求出发 ,历史地说明唯物史观的理论逻辑和它的内涵的科学形态 ,从而对青年马克思成为完全的科学的共产主义者作出有说服力的理论阐释。二是从考察社会主义的实践经验出发 ,对马克思主义哲学在社会主义、尤其是苏联社会主义进程中的历史命运进行反思。三是从理论与实践的结合…     

“富不及三代”已成过去时

在中国内地以外,大部分华人企业还是家族企业。虽然高科技产业现在很多不是家族企业了,但很多家族企业内部分工,也涉及网络方面。 家族企业“富不及三代”不仅是中国的说法,爱尔兰、法兰西都有表述这个意思的谚语。然而,“富不及三代”在现代管理制度下已经是过去时了,因为现在有专业管理人才,有股份制,外在的力量减少了它发生。欧美的家族企业目前最大的特点就是家族慢慢从管理层淡出,扮演投资者角色,而很多聘来的专业管理人才进入高层。而且,中、西方对“家”有不同的文化定义,在经营上也会有不同。现在很多华人家族企业两代…     

我国多极化思想的演变

我国的多极化思想从萌芽于 40 年代的“中间地带”论到 90年代最终成为 指导我国对外战略的重要理论,大致经历了三个发展阶段。第一阶段,多极化思想尚 处于孕育时期,“中间地带”、“三个世界”的理论是多极化思想的基本轮廓; 第二阶段, 随着世界多极化趋势的日渐明朗和“多极化”提法被普遍接受,多极化思想初步形成; 第三阶段,随着两极格局的解体和我国学者对多极化问题的深入研究,多极化的积极 意义凸显出来,多极化思想最终发展成为指导我国对外战略的重要理论。