论担当精神的时代内涵

正党的十八大以来,习近平总书记反复强调党员干部特别是领导干部要敢于担当,敢于坚持原则,并带头示范、以上率下。敢于担当作为新时期好干部标准的明确要求,是领导干部职责所系、从政准则和成事之道。实现中华民族伟大复兴的中国梦,是党赋予领导干部的一个历史"大担当",具有鲜明的时代特征。这一担当既是时代的考题,也是人民的期待。担"责"不推。担责不推,是     

朱彦夫的极限挑战

正朱彦夫,一生只干了三件事:从军、务农、写书,但每一件事都做到了极致。所谓"极致",是因为很少有人能比他的人生更富有极限意义。面对极端困境,他以坚如磐石的意志力,最大限度地释放着自己的光和热,成就了一种敢于不断挑战极限的生命之美。肢体献于祖国。朱彦夫14岁参军,经历过淮海战役、渡江战役、抗美援朝,可谓身经百战,战功累累。在朝鲜战场的一次战斗中,朱彦夫和战友们在零下30度的恶劣条件下,与敌人进行殊死搏斗。经过3天3夜的浴血奋战,战友们全部牺牲,仅剩     

民事诉调结合新模式的探索——以整合现行调解路径为基础

在民事纠纷大调解的格局下,调解的种类繁多,主持调解的力量分散,实效性差.而人民调解作为一种诉讼外解决纠纷的主要方式,对于分流案件、缓解诉讼压力有着重要的意义.为了保证人民调解的长效发展,应当使之充分发挥自身的优势,使协议真正建立在当事人自愿的基础上.司法的优势在于法的运用,因此诉讼中的法院不宜采取说服教育的方式审理案件.对调解协议进行司法确认,既使人民调解获得了司法的支持,也体现了司法最终审查的权威地位.     

我国“诉调对接”机制之思考

"诉调对接"是综合解决社会矛盾的改革尝试之一,经过几年的摸索,"诉调对接"机制已经取得了显著的成效,积累了宝贵的经验,然而还未能触及多元化纠纷解决机制里的深层次问题。人民调解协议的效力问题、人民调解制度如何独立问题不解决,就不能实现分流社会矛盾、缓解法院压力的初衷。     

朱熹“主静”思想的现代诠释

本文站在时代精神高度,从人生境界、成功之道和养生智慧三方面,系统地阐释了南宋哲学家朱熹"主静"思想的现代价值,对于克服当代人的浮躁心态和过度有为,构建现代人的心灵和谐,打造现代人的精神家园,提高现代人的健康水平,都有重要的启示意义。     

官员“精神懈怠”很危险

“官者，管也。”但如今，我们一些官员的行事逻辑却是能不干事就不干事，能少干事就少干事，为的就是不招事。如此“为官之道”表现在日常工作中，就是一件事尽管对国家、对人民有益，但只要对自己没有好处，甚至还可能给自己招来事，     

民主法治:法制现代化的诉求

从秦汉到清末的中国社会,是以先秦法家理论为基础的专制法治社会。经历近代社会大转型,民主法治是它的必然归宿。民主法治就是西方的Rule of Law。这是自清末法制改革起,改革者孜孜不倦的追求。但由于有宪法而无宪政、当权者为个人私利玩宪法宪政、法学界缺少法治理论的系统探索以及法律职业团体缺乏信仰、没有道德准则等,导致法治近代化的艰辛曲折。作为中国法制现代化的诉求,民主法治毕竟是社会历史发展的必然,最终一定会实现,"不分政党、不分官民,一断于法",当作为中国实现民主法治的前奏。     

论我国直诉程序的适用率的不足

本文以某市Y区检察院2012年度办理直诉案件的相关案卷资料和数据为对象,对直诉程序适用率的不足作了简要的分析和论述。     

老子“啬”思想及其当代启示

"啬"思想是老子哲学思想的重要组成部分,具有收敛、积蓄、慎用的丰富内涵。它引导人们回归本性,自觉服从于"道",从而达到"长生久视"。"啬"的践行之道围绕"去"与"取"的选择展开,包括个人行为的"去"过度欲望"取"合理物欲,社会风尚的"去"虚华"取"朴实,国家治理的"去"有为"取"无为。老子的"啬"思想在现代社会中也极具价值,它启示人们须直面社会现实,提倡以"啬"为荣,以"啬"来理事、养德、制欲。     

学一学习近平总书记的调查研究

正调查研究是党和政府的谋事之基、成事之道。习近平同志高度重视调查研究,作出大量重要论述,积累了宝贵的实践经验。党的十八大以来,又多次强调了这个问题。可以说,习近平总书记这方面的重要论述内容丰富、针对性强,具有重要的方法论意义。调查研究是党的传家宝对科学决策至关重要"没有调查,就没有发言权",毛泽东的至理名言家喻户晓。毛泽东还说过:"凡是忧愁没有办法的时候,就去调查研究,一经调查研究,办法就出来了,问题就解决