“贵州世袭”的政治

前不久的日本大选,看上去像是对民主制度的反讽。无论谁当选,似乎都是“家族生意”：鸠山由纪夫是前首相鸠山一郎的孙子,而麻生则是前首相吉田茂的外孙。事实上,1994年之后的首相桥本、小渊、小泉、安倍、福田都来自政治世家。日本本届议会则有38％的议员来自政治世家。     

一门忠烈 革命世家

从无锡荡口镇走出来的华襄云一生勤勉持家，乐善好施。为了改变罪恶的旧世道，他的孙辈们纷纷踏上革命的征程，在中国共产党的领导之下，在艰难困苦的革命战争年代，为了新中国的诞生和繁荣富强，贡献了自己的一切力量!     

政治“外星人”鸠山由纪夫

鸠山家族是当今日本政坛历史最悠久的政治世家。鸠山由纪夫的祖父鸠山一郎曾是麻生太郎外祖父吉田茂的最大政敌,也是自民党成立后的第一任首相。鸠山由纪夫的父亲鸠山威一郎虽成就名声不如前两位,但     

寻找检察世家 那些检察人的年代故事征文启事

为庆祝中国共产党建党100周年暨人民检察制度设立90周年,《方圆》杂志在全国范围内举办"寻找检察世家——那些检察人的年代故事"大型征文活动,以检察人的年代故事反映100年来波澜壮阔的历史风云,生动描述伟大祖国的辉煌成就,精彩呈现人民检察事业的发展壮大历程,以文学的形式讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民。     

云南昭通东汉《孟孝琚碑》史料价值举隅

本文据号称“滇中第一古石”的云南昭通东汉《孟孝琚则》碑文及其刻图，结合有关历史文献，对该碑在研究探讨汉晋时期曾称雄于西南边疆民族地区达数百年之久的地方上层势力──“南中大姓”的来源、族属、形成与相互关系等诸多方面所蕴含的史料价值，进行分析与阐述。     

秦朝甘肃世家大姓志

秦朝时期,甘肃地区分布着一些世家大姓,这些望族对后来的甘肃历史具有一定的影响。本文对其姓称进行了考证。     

清朝石屏罗凤彩文学家族考说

石屏罗氏是云南历史上一个显赫的文学世家,以罗凤彩、罗元琦、罗庆恩、罗觐恩为代表,奕世克昌,“振扬文字,于南中称最”。罗凤彩清操皎如,诗古文超迈卓朗。罗元琦“语语温柔敦厚,粹然有德之言”。罗庆恩被钱南园称为“伟丈夫”,诗风稳成。罗觐恩“名满人间世,心空物外缘”。他们的诗各具风采,而忠诚、孝悌、恭谨为其思想底色,多温润可爱。罗氏文学家族之形成,得益于石屏钟灵毓秀的自然环境、文献名邦的文化积淀、科举制度的推动和追求精神高洁、诗书传家的家风。     

范蠡在陶山

史料中对于范蠡的归宿问题记载并不多,司马迁《史记·越王勾践世家》所取史料来源于越国典籍《越绝书》,在卷十三《外传枕中》最后一句提及:"范子已告越王,立志入海,此谓大地之图也。"范蠡后半生的资料索取,应当归功于司马迁,分别在《越王勾践世家》和《货殖列传》中予以记述,但对范蠡的最终归宿     

“槐轩”刘门成都旧学与书画世家

'槐轩'是清代中期大学者刘沅(1768-1855)在成都南门淳化街宅第的称号。因他在此讲学治学四十年,特别是后人选集其学术著作22种刻成《槐轩全书》发行于世,其门生弟子遍布西南各省,因此而形成了一个很有影响的'槐轩学派',也称'刘门'。刘沅亦被人称为'川西夫子'塾师之雄',未经科举而被清廷授予文职正二品资政大夫,国子监典簿,堪称巴蜀地区一代大儒。     

论《孔子世家》与《孔子家语》中的孔子形象

《孔子家语》和《孔子世家》这两部著作是孔子形象演化过程中较早出现的作品,分别代表了"圣化"和"王化"的延伸,成为早期孔子形象演变和神化趋势发展的重要一环。其中,在"内圣"道路上的延伸被称之为圣化,即基于传统的儒家学者们对于道德品质的最高追求,孔子形象被塑造成在道德品质方面完美无缺的圣人形象;在"外王"道路上的延伸被称之为王化,即按照历代统治者们的统治需要,孔子成为维护王权、积极入世的政治家;同时,这两部著作也都大量保存了孔子本身的人性部分。近代中国,当封建统治宣告终结后,人们转而开始探究孔子人性一面的时候,这两部著作又成为孔子人性回归的重要参考,体现出其特有的两性一体的特点,对孔子形象的还原具有重大的意义。