神垕镇炉钧与景德镇炉钧

神垕镇炉钧,为卢氏钧瓷世家创烧的高温自然窑变瓷,又名卢钧。据史记载：唐僖宗丁酉年,禹州神垕镇有卢氏青红弟兄习瓷业,艺精湛,孝父母,笃先人,和亲友,恩四邻,感动上苍。甲酉月望日子时点火,翌日窑变,瓷万彩,人其能测,众哗然,震动京师,瓷业大兴。     

将国学文化融入企业管理——访辽宁省大连市金州区保安服务公司总经理包世家

古城金州，已有2300多年的历史。如今，这座古城正发生着翻天覆地的变化，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在辽南改革开放的前沿——辽宁省大连市。在这座崛起的新城区，有一支队伍被誉为辽宁保安的一面“旗帜”，她就是大连市金州区保安服务公司。     

大江东去浪淘尽 世家风流人物——专访辽宁省大连市金州区保安服务公司总经理包世家

六月的金州,拥有宜人的清爽,海水回暖,人潮纷至。入夏之后,这个位于辽东半岛南部的大连市下辖市区,并没有如北京一般炽热如火的天气。端午前夕,记者来到金州,对金州区保安服务公司的总经理包世家进行了采访。走进金州区保安服务公司的办公大楼,一行在电子显示屏上滚动的     

汉学承受，外交世家

“罗高寿”是汉姓名,这一汉姓名与俄文姓罗加乔夫(Рогачёв)的读音多少有些相似,图个吉祥如意,就取名“罗高寿”。作为父辈的罗高寿,其俄文全部姓名为阿列克谢·彼得洛维奇·罗加乔夫(1900—1981)。“罗高寿”这个十分汉化而颇含吉利意义的姓名是罗加乔夫给自己取的。他是一位汉学家,深谙中国的儒家文化。《书·洪范》:“五福:一曰寿;二曰福;三曰康宁;四曰攸好德;五曰考终命”。又,在《论语·雍也》中也有这样的话:“知者乐,仁者寿”。至于“高寿”即是长寿。他的哲嗣伊戈尔·阿列克谢耶维奇·罗加乔夫在来华工作时,就继承了父亲的汉…     

铜钱之荒——大唐由盛转衰的节点

杨炎奏请实行两税法 唐德宗即位后不足3个月，就破格提拔出身名门世家的杨炎为宰相。当时皇上为防止“安史之乱”重演正准备削藩战争，为了筹集更多的铜钱，杨炎一上任即奏请实行两税法。建中元年（公元780年）正月，唐德宗采纳了杨炎的建议，颁行两税法。其实，两税法的许多内容，譬如夏秋两税、根据贫富征饯、按照土地亩数计税等，在府德宗的父亲唐代宗时就已开始实施。     

明清杜氏家族兴衰的社会学诠释

滨州杜氏家族是明清时期黄河三角洲历史上有名的科举世家,经历过兴衰的起伏演变过程。从社会学的观点来看,杜氏家族的兴盛得益于在离心力（家族的迁徙、政局的动荡）与向心力（族谱的续修、家族的克制）两股力量之间的平衡,它的衰落则与这种平衡被打破密切相关。     

孔子的千年影像猜想

孔夫子到底长成什么样？为《史记》作索引的司马贞描述说，孔子脑袋的形状好像倒过来的屋顶，中间低，四周高。司马迁的《孔子世家》里则称孔子“长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”。孔府档案则把孔子形容得相当离奇：“张面，河目、海口、牛唇、龙形、龟脊、虎掌……，“胸部矩形，且有文字”。在北京大学教授李零看来，孔子大概是“螃蟹脸、抠抠眼、水桶腰、大脑门”。     

石家庄市栾城县彭家庄卫生室

正李氏中医世家第五代传人李捍军,医师,党员,现任栾城县彭家庄卫生室主任,出生于中医世家,从小耳濡目染,受家庭环境影响,对中医学有着独到深刻的见解。他不仅潜心研究现代社会条件中医疗法,而且应用现代科技手段对祖传秘方突破改良,并且获得国家专利,为传播中医文化发扬祖国医学做出杰出贡献。祖传行医,中医世家,李主任对皮肤病顽症的发病及病因有着深刻研究和独特的看法,目前开展的特色服务项目有牛皮癣、白癜风、神经性皮炎、皮肤过敏症、痤疮(青春痘)、扁平疣、激素依赖性皮炎、     

书为心画 志淳于一

书苑画坛,他自谦不是大家,却与名师情同父子,尽得泰斗教诲指点;出身文化世家,他有广博的文化积淀,却坚持博以养专、志淳于一;从工从商,他五十年致心书法,专攻章草,笔耕不辍;本可独自挥墨,游历山河,他却谨记众师所望,转身儒商,做宏宝堂堂主,肩负起传播传统文化使命他,就是大家眼中的程茂全,京城著名的书法家淳一先生。     

人才群体与中国边地文化──滇、黔、桂、粤四省文化世家合论

文化世家以学术积累的方式代代相互传承而形成“家学”特征，自觉或不自觉地 为人才群体的涵濡培养提供了其所必需的富有生机的文化资源，而文化世家人才群体则将家族生 命与历史文化生命融为一体，通过前后相续的“家学”传统发展了学术文化。中国西南和南疆边 地人才群本的大量涌现，文化世家以其特殊的“家学”形式发挥作用乃是一大关键。其中特别值 得注意的是，少数民族人才群体既以家族传嬗赓续的方式积累了学术文化资源，同时也不同程度 地促进了大传统和小传统文化的相互接触和交融。