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192.
世界五大文化圈的互动 总被引:1,自引:0,他引:1
把世界文化简单地分为东、西两大板块的观念应当改变 ,东、西文化并非从来就是两股道上跑的车。世界文化之源在东方 ,地中海是历史文化的漩涡 ,在此基础上 ,逐渐形成了五大文化圈 ,即佛教文化圈、汉字文化圈、基督教文化圈、伊斯兰教文化圈和游牧文化圈。五大文化圈处于互动关系 ,相互接触、碰撞、渗透、交叉 ,甚至挤压、重叠 相似文献
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195.
刘学军 《中共郑州市委党校学报》2002,47(3):13-14
中国传统政治文化对维护中国传统封建社会的稳定和发展虽然起过重要作用,但其相对中国现代化进程而言,则主要是起阻滞作用,它与现代化进程的要求无法适应,必然要被超越,被新的符合现代化发展趋势要求的政治文化范式所取代. 相似文献
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197.
有“万里长江一要津”之称的重庆江津市,是共和国元勋聂荣臻元帅的家乡。历史上,这里素为人荟萃之地,诗书繁盛之乡。新时期,江津市按照邓小平理论和“三个代表”重要思想的要求,把握先进化的前进方向,以建设现代化山水园林大城市为契机,通过实施群众化“3 1”工程,对群众化活动、化设施建设和运行机制等三项工作的创新,成功打造了“帅乡群众化”这一品牌。 相似文献
198.
欧阳雄飞 《甘肃行政学院学报》2005,(4):59-65
本文回眸了我国行政管理学学科体系探索形成阶段和创新发展阶段的历史渊源、主要特点和丰硕成果,展望其学科体系进一步丰富和完善的重要途径和发展趋势,以推动中国行政管理学理论研究不断走上新台阶。 相似文献
199.
鬼化·神化·人化--就洪秀全的历史真面目与潘旭澜教授商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
洪秀全是太平天国农民运动的组织者和领导者,是一个极其复杂的历史人物,他以拜上帝教吹响了太平天国农民运动的号角,也因执迷于拜上帝教而唱起了太平天国农民运动的挽歌,致使太平天国农民运动没能走出旧式农民战争兴也勃焉,亡也忽焉的历史怪圈.在洪秀全身后,对他的评价经历了一个鬼化、神化和人化相交织的过程,洪秀全的历史真面目时隐时现,时真时假,给关注太平天国农民运动的人一种扑朔迷离的感觉.本文从几个关乎还洪秀全历史真面目的关键问题入手,进行客观公正的评价,以期能还其历史真面目. 相似文献
200.
江总书记在“七一”讲话中,把促进人的全面发展。作为新时期我们党坚持基本路线,全面推进社会主义现代化建设的重大目标和历史任务郑重地提了出来。在全国县(市)部门、乡镇、村、站所领导班子和基层干部中,有计划、有步骤地开展“三个代表”重要思想学习教育活动,是新的历史条件下农村党的建设实践的一次成功探索。及时总结学习教育活动中的成功经验,对于保证和促进农村基层干部的全面发展,具有及其重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献