邓小平的稳定观

稳定的思想在邓小平理论体系中占有重要地位 ,邓小平从多个角度给予了全面论述 ,本文试从邓小平稳定观的哲学意义入手 ,论述他的政治稳定、经济稳定、社会秩序稳定和世界局势稳定思想 ,并论及他的稳定观在社会主义现代化建设中的重大作用。     

全国精神文明建设工作先进单位——日照市公路管理局

近年来，在省、市各级领导以及社会各界的关心、支持下，日照市公路管理局始终坚持以公路建设为中心，按照“公路建设塑造文明，公路养护展示文明、规旋征收传播文明、路政管理提升文明、行风建设延伸文明、改革创新发展文明”的思路，硬件抓建设，软件抓管理，载体抓活动，大力开展创建文明行业劳动竞赛活动，全力打造“日照公路与时代同步，与文明同行”品牌，构建和谐公路、公路三个文明建设取得了长足发展。国省道干线公路通车里程由建市初期的不足300公里迅速发展到现在的659公里，在全省率先全部达到国家二级以上标准；高速公路从零开…     

和谐社会与宪政文明的关系研究

和谐社会的本质是协调与共享,所要统筹协调的内容包括民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面,法治的价值、目标和功能与此相同,因此,现代意义上的和谐社会就是法治社会.宪政文明则是指宪政的确立并达到高度发达的文明形态,表现为以宪法为前提,以民主政治为核心,以法治为基石,也就是说,实现宪法之治,因此,宪政文明的提出,本身就是法治社会的要求.由此可知,和谐社会与宪政文明是法治社会内涵要求的两个方面,共同统一于法治社会的建设之中;同时,二者还通过"三个文明"的基础环节联接在一起.而构建法治型和谐社会就成为宪政文明的必然要求.     

东方社会道路论与中国特色社会主义文明的兴起

马克思东方社会道路理论,深刻揭示了他的“世界历史”观与国家开放论之间的关系,阐明了“一切取决于历史环境”的方法论价值,开掘了历史规律与主体选择间的内在关联,是中国特色社会主义文明兴起的重要依据。     

对国际社会发展的一些认识

对国际社会发展进行理性反思,必然要求我们用马克思主义的基本原理来分析和研究当前的国际形势,也必然要求我们树立关于国际形势发展的新观点:发展越来越强烈地成为各国人民的共同意愿;经济全球化趋势的继续,将为全人类的发展提供坚实的物质基础;世界政治格局多极化趋势的继续,将是实现人类共同和平发展的促进力量;科技进步日新月异,将是实现全人类发展的最终物质决定力量。     

新闻舆论监督与政治文明

十六大报告指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明．是全面建设小康社会的重要目标”．并将政治文明同物质文明、精神文明共同列为社会主义文明建设的三大基本目标     

关于新形势下进一步推进“文明新城”创建的思考

创建“文明新城”,是时代赋予建邺精神文明工作的重要使命,也是构建繁荣和谐的现代化新城区的重要内容。本文着眼于时代发展的新要求和新城发展的新形势,围绕文明创建主体,紧扣新城发展的变化趋势,对创建“文明新城”采取的思路、方法和举措进行了深入思考。     

福泽谕吉的＂智德＂观

＂智德＂是福泽谕吉思想中的一个重要概念,它是先＂智＂后＂德＂的程式.智德虽是相辅相成的关系,但没有智慧的道德就是＂无德＂,智慧是道德的导标和保证.社会的发展,光有道德绝对免除不了罪恶,只有追求＂智德兼备＂,提高人们的认知能力,社会才能趋向真正的文明;应用开发智慧的方法来发展道德,营建＂人心风俗＂.     

马克思主义与现代西方世界体系理论

20世纪90年代以来,在世界范围的国际关系研究领域,特别是国际政治经济学研究中出现的一种新趋向就是回归马克思主义。“世界体系理论”是其中影响最大的一个学术理论流派之一,马克思主义对世界体系理论的形成有着不可忽略的影响。世界体系理论借鉴和吸收了马克思主义的基本观点和方法,对资本主义进行了猛烈批判,提出不少有价值的思想。分析马克思主义和世界体系理论之间的异同关系,是为了吸取世界体系理论的合理成分以资借鉴,也有助于我们在新的历史条件下坚持和发展马克思主义。     

中国对非政策：驱动力和特点

中非关系正在进入一个新的快速发展期。为澄清西方的"资源驱动论",需从中国的国家特性、国家利益以及总体外交战略和思维等理解中国对非政策的驱动力。近年来中国对非政策的特点大致可归纳为机制化的建立、全方位发展以及重视软实力的影响。特别是近年来中国对非外交中日益重视软实力的建设,就是"和平发展"和建立"和谐世界"外交新理念和新战略,以及树立一个"强大而可亲",绝非"强大但可畏"的中国形象的一种具体体现。