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121.
论马克思主义剩余价值与国有企业经济增加值的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思主义剩余价值学说深刻地揭示了资本家剥削工人的途径,而经济增加值作为一种衡量企业经营业绩的指标也深刻地反映了现代企业经营活动的规律与努力方向,当把两者放到价值运动的框架下来分析时,两者就成为一个既相互联系又彼此存在区别的统一体。本文主要就剩余价值与国有企业经济增加值的关系进行了分析和思考。 相似文献
122.
123.
124.
全球化和网络化已成为当今世界经济发展的主要趋势。以提高商务活动效率、延伸商务活动范围为主要特征的电子商务在世界经济贸易中发挥出越来越重要的作用。据国际数据公司(IDC)研究人员发表的预测报道,自2001年起,全球公司电子商务贸易额年均增长超过70%,至2005年将达到4.3万亿美元①,其发展速度是惊人的。电子商务完备的双向信息沟通,灵活的交易手段和快速的交货方式将促进社会生产力的大幅度提高,是一场商业领域的根本性革命。《中华人民共和国电子签名法》已于2004年8月28日颁布,并于2005年4月1日实施,这一部具有里程碑意义的法律为我… 相似文献
125.
世界多样性是一种不以人的意志为转移的客观存在,西方的文化霸权违背这一常理而难以成功。世界的发展不可能也不应该只有一种模式,各种文明之间取长补短、共同发展,是人类社会进步的动力。世界的多样性要求国际关系的民主化,冷战思维不利于国际社会的和谐共处。 相似文献
126.
刘建琼 《湖南行政学院学报》2005,(6):70-72
和谐社会是建立在一定物质基础之上的,中国当前的经济增长速度已经为和谐社会的构建奠定了一些物质基础,但经济增长质量问题不断地突出出来,成为和谐社会构建中的困扰因素,因此,提高我国当前经济增长质量是构建和谐社会物质基础的关键。结合当前现代化进程,要提高经济增长质量,就要处理好三对关系:一是和谐社会与工业化,二是和谐社会与城市化,三是和谐社会与全球化。 相似文献
127.
世界五大文化圈的互动 总被引:1,自引:0,他引:1
把世界文化简单地分为东、西两大板块的观念应当改变 ,东、西文化并非从来就是两股道上跑的车。世界文化之源在东方 ,地中海是历史文化的漩涡 ,在此基础上 ,逐渐形成了五大文化圈 ,即佛教文化圈、汉字文化圈、基督教文化圈、伊斯兰教文化圈和游牧文化圈。五大文化圈处于互动关系 ,相互接触、碰撞、渗透、交叉 ,甚至挤压、重叠 相似文献
128.
129.
2002年9月9日至15日,海南省少数民族经济文化发展促进会交流团一行29人,应台湾原住民文化艺术永续发展协会邀请,前往宝岛台湾进行了为期一周的交流活动,这是海南省少数民族同胞首次组团赴台交流。9月9日,代表团乘坐的飞机抵达台北桃园机场,台湾原住民知名人士林春德先生(泰雅族)早已等候在飞机舷梯口,接机大厅挂着“热烈欢迎海南省少数民族经济文化发展促进会代表团来台湾访问交流”的横幅,当天晚上还举行了非常隆重的欢迎晚宴。虽然已是初秋时节,但台湾朋友的热情却让访问团的成员感到春天般的暖意。9月10日,“… 相似文献
130.
中国加入WTO后,经济领域的犯罪如信用卡犯罪、制贩假币犯罪、证券类犯罪、信用证犯罪,以及企业管理、知识产权、涉外性涉税领域等方面的犯罪将会急剧上升。必须尽早采取防范对策,才能有效遇制此类案件的大量发生。 相似文献