2011:变革中的新国家干预主义

新国家干预主义热度:★★★观点与主张:"新国家干预主义"干预更为彻底,彻底地与市场原教旨主义和纯粹的自由市场主义诀别,反对自由放任,主张扩大政府机能,限制私人经济,由国家对社会经济活动进行干预和控制,并直接从事大量经济活动的那样一种经济思想和政策。     

民营经济大发展大提升——东方风来好远航——浙江民营经济大发展大提升综述

若有人问，改革开放30多年来浙江如何从一个资源小省跃升为经济大省，如何从基本温饱大步迈向全面小康，如何连续30多年成为全围经济增长最快、发展态势最好的省份之一？最好的答案就是——发展民营经济。30多年来，全省上下通过坚持不懈创业创新，大力发展民营经济，不仅根本改变了浙江经济的面貌，也根本改变了浙江人民的生活，铸就了多少代浙江人都孜孜以求的“民富省强”辉煌局面。     

食品安全重刑化评析——兼论食品安全的重构

我国食品安全形势严峻，民怨沸腾，主张以重刑治之的声音不绝于耳，这一主张对于保障食品安全的确具一定积极意义。然而，仅施以重刑并非解决问题的根本途径。一方面历史和现实告诉我们重刑的威慑力是有限的，另一方面食品安全问题的原因存在于多方面，既有监管机制的缺陷，也有相关方不当的逐利行为，以及消费者自身的原因。期望通过严厉的刑罚惩罚来达到控制食品安全问题的目标只不过是乌托邦，预防和控制这一问题必须通过消弥其原因来完成。因此必须立足现实，从制度、监管、宣传教育以及动员社会力量等多方面入手，构建预防和惩处相结合的食品安全体系。     

《塑造中国形象——东方智慧引领世界》

<正>国家形象是人们在国际政治生活中持续关注的一大焦点,也是当代社会科学领域一个常新的研究课题。我国在不断成为世界强国的道路上,社会管理的方方面面都需要顶层设计指引,尤其是结合我国现阶段的大发展战略"一带一路"来看,更需要能够在思想文化层面拿出可以引领周边和沿线国家的理论认知。多年致力于通过探究心灵链接与平衡关系来解读事物规律和生命智慧,包丰源将其理论和国家形象塑造紧密结合,带着对国家的情怀写成《塑造中国形象》一     

主义与信仰:中国梦的理论建构与实践基础

自习近平同志提出中国梦的理论构建后,引发了国内外中华儿女的共同关注,得到了广泛的认同.这不仅缘于中国梦是马克思主义中国化的最新理论成果,体现着马克思主义开放性和与时俱进,还在于它切实反映了新时期全体华夏子孙的深情期望.这个理论蕴涵着极为丰富的历史和现实因子,既有追忆革命先人的诉求,也是当代中国综合国力不断提高、民族凝聚力不断增强、世界范围内话语权不断提升的必然要求.     

杭州是这样打造东方品质之城的

近年来，杭州市立足实际提出了建设物质富裕、精神富有、城乡融合、社会文明的“东方品质之城”发展目标，深入拓展“厚重文化、高端产业、精致空间、人性交通、品质生活”五大内涵，做精产业、做强功能、做优服务、做美环境，全面推进杭州经济、文化、生活、环境、服务、管理的国际化，取得了明显的成效。其目标与举措，对同为省会的南京推进国际...     

可持续志愿主义：香港志愿者的分析

本研究运用了可持续志愿主义的概念模型（Penner，2002），这个模型融合了影响可持续志愿者行为的秉性特点和机构属性。利用抽样问卷的方式对香港服务于第三部门的志愿者进行统计分析，对相关变量如利他性、机构公平度和机构荣誉感、工作满意度、机构认同感以及继续志愿服务的可能性等进行了分析。研究结果表明，各服务行业的志愿者（娱乐休闲业和非娱乐休闲业）确实大有不同，第三部门的诸多行业机构有必要根据志愿者的秉性特点及各行业机构特有的机构参数而采取相应的方法来聘用和管理志愿者，并可以采用更有针对性和更迎合需要者口味而又紧扣本行业的志愿者管理策略，以便提高志愿者的留存率（保持率、继续服务率）。     

尊重多元能否达到多赢——对中加两国社会包容政策的分析

多元文化主义是加拿大这个移民国家增强各民族凝聚力、培养加拿大国民认同感的重要举措。与此类似,中国实行的各民族一律平等的民族政策,也为我们这个多民族国家的和谐发展奠定了基础。但是,从另一方面讲,尊重多元也意味着默认差异,甚至在某种程度上鼓励差异,扩大隔阂。本文采用对比分析的方法,以加拿大的魁北克问题为例,探讨过分尊重多元能否达到目的。     

无私报国的资本家汪华堂

汪华堂(1898～1986),生于河北省昌黎县的一个农民家庭。他父亲是当地的一个雇农,常年给本村谭姓家族做长工,养活着他的母亲和兄姐等7人。他排行第五,是这个家庭中最小的一个,由于入不敷出,生活十分艰难,吃糠咽菜也无以为继。15岁的大哥,14的二哥和12岁的三哥,都先后外出谋生。家里还剩下10岁的四哥和母亲、姐姐在家苦熬着。俗话说,穷人家的孩子懂事早,汪华堂从七八岁就懂得给家人拾柴、拾粪;12岁就卖小工、当小贩,赚点儿钱以补家用。直到5年以后,他的兄长们在外学徒经商小有成就,家里的日     

马克思的“历史论述原则”与社会主义道路

通过坚持对一切社会关系进行历史论述的原则,马克思确立了论证社会主义道路的基本方法论原则。＂历史论述原则＂彻底否定了旧理论企图构建适用于整个人类历史的普遍进展模式的作法,认为只有深入剖析一定社会形态的历史特殊性,才能在此基础上确定其向社会主义过渡的具体道路。此种原则不仅体现在马克思基于＂现代社会＂的特定历史语境对社会主义道路的论证之中,而且体现在马克思对＂东方社会＂之社会主义道路的探寻之中。充分认识这一点,对于坚定走中国特色社会主义道路的信念无疑具有重要的意义。