刘威葳:平淡见真,生活没有左右

2008年初,第58届柏林电影节拉开了惟幕,一颗东方之星冉冉升起--中国导演王小帅的新作<左右>在开幕的次日便获全球首映,女演员刘威葳把剧中女主人枚竹演得话灵话现,观众在她的身上看到了影片的全部光芒,看到了母爱和人性的最高境界,威受到了东方气质型女演员的独特魅力和精湛演技,刘威葳因而赢得了铺天盖地的褒奖.     

中外精英上海论道——会长峰会接受东方卫视“律师视点”专访

2004年11月在上海召开的第三届世界主要城市律师会长会上,来自16个国家的19个律师会会长欢聚锦江饭店,共同交流各自的管理经验。会议结束前,中国唯一的报道律师的电视栏目———上海东方电视台《律师视点》集体采访了世界主要城市会长会的发起人和本届东道主的律师会长,伦敦、巴黎、东京、纽约、上海的律师会长对记者的提问做了精彩回答。本刊特别刊出,以飨读者。(标题为编者所加)     

马克思的两种东方社会观

关于落后的东方国家的发展道路问题 ,五十年代和马克思晚年有两种不同的设想 ,马克思晚年提出了一些设想 ,跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的前提是什么 ?这一问题仍具有重要的理论意义和现实意义。     

探秘中国“房模”

去年在上海举办的首届“东方夏威夷”房屋模特大赛,一炮打响,迅速在中国房地产市场掀起“房模风暴”。作为一种全新的营销模式,就像“靓车美女”、“手机佳丽”一样,“房模”已经成为地产商宣传展示、营销推广楼盘的锐器。俄罗斯女孩莎莎说:“要做‘房模’不容易。”今年27岁的莎莎,披一头金黄秀发,眼睛大大的,长睫毛扑闪扑闪,身材苗条而迷人。3年前,女孩从俄罗斯来到上海留学,主攻服装设计。莎莎说,“东方巴黎”给她留下的第一印象就是到处有摩天大楼,仅浦东新区在短短几年内就建成数百幢,88层的金茂大厦高达420米,是目前中国第一、世界第…     

古代东方的社会性质之我见

传统观点认为古代东方是奴隶制社会缺乏足够的史实根据。埃及、印度和中国是古代东方的代表 ,其特征与古代西方的希腊、罗马截然不同 :土地制度为国有 ,并非私有 ;社会基础是村社 ,并非私人农庄 ;社会生产的主体是村社农民 ,并非奴隶 ;统治者对农民采取的是非奴隶制性质的剥削 ,所以古代东方是非奴隶制社会     

传统东方法律文化的政治型态——马克思、恩格斯关于东方法文化理论的述评

马克思在研究传统东方社会法律文化的性质和特点时。对这一社会特殊的政治统治形式进行了深入的探讨。他努力揭示亚细亚的政治传统与东方村社制度及土地所有制之间的内在关联。由此阐发东方国家的运作机理。     

民族主义视野中的“东方学”

萨义德的《东方学》为我们提拱了一个看“东方学”的新视角。从民族主义视角看《东方学》,我们可看到,一 方面,他强烈的批判和揭露了西文的文化霸权主义,并对“欧洲中心主义”进行了消解。但另一方面,他又将自己的批判 和研究明确定位于西文知识体系的内部。做为东方本土学术界,我们应形成根植于东方本土的自己的观点。     

草原上的民营筑路铁军——内蒙古鄂尔多斯市东方路桥集团纪实

在中国正北方,母亲河的怀抱里正蕴育着西部大开发的历史性巨变。这里面活跃着一支被誉为“民营筑路铁军”的基础设施建设队伍,它就是鄂尔多斯市东方路桥集团。 鄂尔多斯市东方路桥集团组建于2002年3月28     

马克思恩格斯东方社会理论述要

作为马克思主义创始人,马克思恩格斯一生耕耘,其思想内容丰富深刻。马克思恩格斯东方社会理论散见在马克思主义经典作家文献中,洞察马克思恩格斯东方社会理论,需要回到马克思主义经典作家的文本,从而审视马克思恩格斯东方社会理论的精神实质及内在逻辑。这对于富有代表性的东方民族国家中国的社会发展进步具有重要价值。     

韩日政治剧中的强人期许

政治剧总是容易引发联想和争议,正大光明地拿国家领导人说事演绎且无须担心受到政治打压和权力干预本身,即是民主社会自由开放包容的体现。自2010年10月开播以来,以总统为题材的韩剧《大物》引起轰动,女一号高贤廷更凭借此剧蝉联年度最闪耀演员。而该剧引发的政治联想也不乏现实针对性。在野的民主党抨击该剧是为大国家党前党首朴槿惠做软广告,并指出剧中形象晦暗的民友党名字带"民",容易引起国民