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241.
当前提高大学生集体主义教育实效性的思考 总被引:4,自引:0,他引:4
长期对集体主义误读的消极影响和大学生对个人主义认识上的模糊以及当前社会主义集体主义教育实践环节的不足与消解,严重削弱了大学生对集体主义的心理认同与践行。因此,要提高大学生集体主义教育的实效性,必须增强大学生对集体主义内涵的正确理解与把握,澄清大学生对个人主义的认识误区,重视对深化大学生集体主义教育实践的建设。 相似文献
242.
孟庆仁 《中共济南市委党校学报》2008,(2):22-24
山东电视台综艺频道综艺满天星栏目继江西卫视大唱红歌之后,在山东全省推开唱响主旋律、歌颂新时代的新节目,在省内外引起了强烈反响,受到了各个层面的众多的电视观众的关注和好评。观众喜欢唱红歌听红歌,不仅仅是欣赏选手的唱功,更多的是在感受一种激情,汲取一种力量。唱红歌不仅仅是对往昔峥嵘岁月的缅怀,更是一种红色精神的回归!为研讨这一新的文化现象和时代思潮,我们邀请山东社会科学院哲学研究所和温州大学法政学院的有关专家联合举办了红歌与现时代的笔谈会,就红歌与历史、红歌与社会主义核心价值体系、红歌与构建和谐社会、红歌与当代教育等问题,进行了深入系统的探讨,在此发表四篇文章,希望能够促进大家对红歌现象进一步的理性探讨和研究。 相似文献
243.
和谐社会是人类文明的最高理想,而在人类文明的演进历程中,不同的历史时期和不同的文化类型对于和谐社会的理解各不相同,大体上,西方文明经历了从整体主义和谐政治社会观到个体主义政治社会观的转化过程。如何克服个人主义带来的现代性局限和弊端一直是建构和谐政治社会观的阻碍和困境,以民主、法治和正义的方式作为实现个人利益和共同利益相统一的现实途径,无疑为解决这一难题并从而实现和谐社会的理想提供了有效的解决之道。 相似文献
244.
个人主义极端发展是当前人类社会所面临的种种矛盾和冲突的最根本的思想根源.引导个人主义向合理方面发展,确立超越个人主义之上的新型集体主义为核心的社会主义价值观体系,是当前和谐文化建设的核心内容和精神实质. 相似文献
245.
246.
孔新峰 《云南行政学院学报》2012,(1):12-16
当代西方马克思主义政治思想家麦克弗森的学术生涯可概括为两大主题:一是对西方自由主义根源的"占有性个人主义"解读,二是对当代西方自由主义民主的类型学分析及学理批判。 相似文献
247.
新自由主义热度:★★★★★观点与主张:新自由主义主张自由放任的市场经济,推崇市场"原教旨主义"、倡导市场自由的竞争和个人主义、主张经济、贸易和金融自由化与私有化、反对国家干预经济。 相似文献
248.
西方人向来自视甚高,惯于站在道德的制高点上审视、指责别人.他们把外交称之为“人权外交”,只要是同他们想的、做的不一样,都斥之为异端邪说.他们经常挂在嘴上的价值观是“自由、民主、人权”,其实,他们内心里最核心的价值观并不是这些.真正指导他们言行的、起决定作用的是个人主义.对他们来说,个人主义是至高无上的,自由、民主、人权之类,都是从个人主义派生出来的. 相似文献
249.
个人主义在当代社会学语境中是极其重要的现代性主题之一,如果追溯经典,可以发现早在涂尔干的时代——社会学诞生之初——对个人主义的关注就已经极为明显。在这位社会学奠基人的著作里,个人主义被放入社会决定论的大框架中,并以宗教功能为铺垫,以社会分工为主要线索,加诸道德科学的信念,呈现了颇具价值与特色的个人主义理论。吉登斯在《资本主义与现代社会理论》中零散地关注了涂尔干的这种思想,试图在总结吉登斯之解读的基础上,结合涂尔干原著,厘清其以宗教功能和社会分工为基础的个人主义思想逻辑。 相似文献
250.
邱国成 《云南行政学院学报》2007,9(5):33-37
笔者认为,古代希腊的文化传统中有丰富的个人思想,到城邦衰落之时,个人主义在希腊兴起;中国先秦儒家确实存在个人精神或称之为"个人主义"精神,但它与希腊的个人主义精神有着重大差异。具体表现在:一、古代希腊的个人是政治个人,而先秦儒家的个人不是政治个人,而仅只是伦理个人或称之为精神个人。二、古代希腊的个人观念发展到犬儒主义时期,汇聚成为个人主义;而儒家的"个人主义"还不系统,仅只能称之为"半个人主义"。三、个人主义精神的不同,决定了两种个人观念基础上自由内容的差异。 相似文献