陈独秀:“我们究竟应不应当爱国”

90年前,五四先驱陈独秀对"爱国心"的激烈否定及其后鲁迅、蔡元培、胡适等人的附议,虽不无极端情绪,却未必不发人深思。     

“以人为本”的五大理解误区

"以人为本"不是"以个人为本"以人为本的"人"不是简单的生物学意义上的人。理解它的关键在于,必须从个人与社会的关系入手。割裂个人与社会的     

中国民主政治建设已经形成了基本共识

我们在民主政治建设上已经形成的基本经验和共识就是在"高起点"和"低基础"之间架起的连接桥。目前,我们首要工作仍然是基础性的,要继续为创造实现社会主义民主化的基础条件而努力     

法律的沟通之维

著者在该书《中译本序》中介绍说：“本书既旨在提供一种我自己关于法律的视角，也旨在讨论法律理论的主要论题，诸如法律的定义、法律系统、法律方法论（特别是解释方法论）、法律的合法化等等。‘作为沟通的法律’（law as communication）之视角试图解决上个世纪在欧洲法理学讨论中涉及的某些问题，这些问题部分是由有关法律的某些过于个人主义和／或过于抽象即过于理性主义的进路带来的。事实上，较之欧洲或西方近几个世纪的文化传统，     

个人崛起之社会史考察

一个人与个人主义 “个人”对于人们来说是一个再普通不过的概念。我们用个人这个名词来指代所有的单个的人。但是从中仍然能区分出个人的两层含义。首先是作为一个生物有机体的个人，在这种意义上，每个人都是一个生理上和心理上独立的单位。而那些集合名词并不存在对应的生命有机体。这是一种唯名论的看法，比如说世界上只存在一个个的各不相同的苹果、桃子等，并不存在“水果”这个事物，“水果”只是人们观念中的集合名词。     

论青年毛泽东精神之个人主义价值观

青年毛泽东受中国传统儒学价值观及西方人本主义价值观的影响,提出了他独特的精神之个人主义价值观。以我为本位与利己之精神,是其精神之个人主义的二重内涵。精神之个人主义的命题是毛泽东共产主义价值观最终形成的思想渊源和历史轨迹。     

帮助新战士迈好军旅第一步

从跨进军营大门的那一天起，新战士就是人民解放军的一员了，但是，把“T恤衫”、“牛仔裤”换成绿军装只是一夜之间的事，而成为合格军人，是需要经过长期艰苦磨炼才能养成的。在对新战士调查中发现，有的想考军校，有的想转士官，有的想学技术。这既反映出新战士积极向上的进取意识，也暴露出其功利思想、个人主义倾向。一线带兵人如果能够正确的引导新战士迈好军旅第一步，必将对部队建设产生重大而深远的影响。     

青年毛泽东的社会主义心路探源

青年毛泽东的社会主义思想“起点”由三股理论源泉汇聚而成。它们是:人类前途之展望———追求合规律性与合目的性统一的“大本大源”;个体生命之意义———精神个人主义;实践理性之真谛———实事求是的现实主义态度。毛泽东据此构成了原初的社会主义心路:立基于社会主义及历史发展的客观规律之前提,肯定个人投身这一运动的终极关怀意义,然而又揭示出实现社会主义的道路曲折性,要求对实践取现实主义的态度。在这种思维结构中,既隐藏着毛泽东思想发展的潜势,也含纳了毛泽东晚年失误的主观元素。为此,我们不能用绝对真理的标准来要求毛泽东。     

英汉影片名中的文化因素

作为人们喜闻乐见的一种艺术形式，电影已成为透视一个国家文化的窗口。分析英汉影片名中所包含的特定的文化因素，将有助于人们更好地理解影片主题。这些文化因素主要包括思维方式、价值观念、表达习惯、习语典故、背景知识、宗教文化等。