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261.
阅读的价值     
李启明 《前线》2013,(6):84-84
都说阅读的价值不可斗量,但其价值究竟在哪里?  相似文献   
262.
面对错综复杂的价值观和多元文化意识形态的冲突,我们常常感到无所适从、一筹莫展和无可奈何。我到底要什么样的价值观?我为什么要践行社会主义核心价值观?我与社会的主流意识形态、价值取向有什么关系?个体的思想、价值与社会的主流价值观之间的冲突是当今社会主义核心价值观培育中问题的根源。本文基于个人与社会关系的思维范式,提出社会主义核心价值观培育的矛盾根源在于复数的"我们"和个体的"我"之间的思想症结,分析社会主义核心价值观的主要内容具有个体价值观的社会化和社会价值观的个体化特征,指出社会主义核心价值观的实践选择必须以集体主义原则为价值取向,调整好"个人—社会"的矛盾关系。  相似文献   
263.
面孔     
《廉政瞭望》2012,(21):8-8
陈录雪:没钱也要尽孝 成都双流县今年60岁的陈录雪几年前买来一辆二手轿车,改装之后,带着99岁的母亲周游全国。据了解,陈录雪是退休员工,妻子没有工作。他表示,“不能因为自己没钱就不尽孝,如果等到我们变成有钱人再尽孝,可能父母就不在了。”  相似文献   
264.
钟萍 《求是》2012,(13):48
最近,我国在深入开展学雷锋活动中,一个又一个英雄人物接连涌现,令人感动。特别是黑龙江省女教师张丽莉、浙江省客车司机吴斌、北京卫戍区某团班长高铁成的事迹传遍大江南北,被誉为"最美中国人",在全社会广  相似文献   
265.
分寸     
倪匡 《工友》2012,(9):49-49
再熟,也要有分寸。人际关系,十分复杂,其间的学问之深,学上一辈子,也未必学得会十之一二。有云"人情练达即文章",十分有道理,说穿了,也就只是一个原则——遇事多替他人想想,不要只为自己,不为别人。有了这个原则,在人际关系上,也就有三分光了。根据这个原则,对一个很熟的人,不论熟到了什/厶程度,也不能没有分寸。这分寸自然和对完全陌生人或半生半熟的人不同,可是也绝不能没有分寸。这种分寸就是要人明确地知道:两个人之间再亲密,也必然是有距离的,不可以连这一点距离也当做不存在。把“亲密无间”当成了真正的没有距离,在相处完全不讲分寸,唯一的结果就是距离愈来愈远,甚至有可能一下子成为陌路人。  相似文献   
266.
加强大学生个人品德建设,有利于促进其自我完善和全面发展,为全面建设小康社会提供人才保障。针对当代大学生个人品德建设中存在的重智轻德观念有待扭转、品德教育体系有待完善、品德评估奖惩机制有待构建、道德舆论环境有待改善等薄弱环节,应采取切实可行的现实举措加以改进,包括转变重智轻德观念、建构全方位教育体系、完善品德评估奖惩机制、创设良好道德舆论环境等。  相似文献   
267.
赖昌星走私犯罪集团首要分子赖昌星走私普通货物、行贿犯罪一案,近日在厦门市中级人民法院依法公开宣判。法院认定,赖昌星犯走私普通货物罪,判处无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产;  相似文献   
268.
覃道明 《学习月刊》2012,(21):11-12
功利化读书于普通人而言,可能只是方式和习惯,至多影响个人知识与技能的掌握程度,降低读书所具有的功效。但对于以学问为职业取向的人而言,则就是严肃的学风问题。满足于“轻阅读”、热衷于“浅阅读”、沉迷于“时尚阅读”,是做不出什么好学问的。学术人如此读书,会对社会产生显著的负面导向.助长浮躁、功利的社会风气。  相似文献   
269.
收留流浪汉18年,遭索赔30万元的劳动报酬,到底该不该收留流浪汉? 个人可以收留流浪汉吗?能否得到相关部门的认可?个人收留的背后。到底是献爱心。还是利用流浪人员牟利?目前,国内多个游离在监管之外的“爱心组织”,存在诸多的争议。还有,一些流浪汉被贩卖到“黑砖窑”的案例。又凸显了当前救助制度的困境……  相似文献   
270.
胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中强调:“要坚持用社会主义荣辱观引领社会风尚,深入推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设也就是公民道德建设。加强公民道德建设,是提高全民族素质的一项基础性工程,也是一项长期而紧迫的任务。公民道德建设覆盖社会生活  相似文献   
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