政治冲突治理与政治文化建构及转向

政治文化是控制和消解政治冲突的精神动力和智力支持。时下,我国政治文化呈现出传统政治文化、社会主义政治文化、西方政治文化三驾并驱的态势,特点是:政治认知的主导性与杂糅性、博弈性与互动性并存;政治文化与政治体系的总体协调与局部不协调、总体均衡与局部不均衡并存。为此,从政治冲突治理的视角看,政治文化的创新性建设和转向应从以下几个方面努力:政治立场,"革命观念"到"执政观念";政治思路,"国家观念"到"社会观念";政治观念,"人民观念"到"公民观念";政治意识,"被动参与"到"主动参与";政治评价,"非理性"到"理性"。     

个人时间管理的十个关键要素

如果你希望改善自己拖延的习惯，如果你做事追求效率，下面十个时间管理的关键要素可以帮助你实现目标。     

国家与个人理性博弈中的正当防卫理论依据新考

正当防卫的立论依据亦即正当防卫的正当性根基.我国通说认为,防卫的权利性乃正当防卫的法理依据.但遗憾的是,通说并没有继续挖掘正当防卫背后隐喻的国家与个人之间的复杂关系,从而掣肘着对正当防卫的法理探索.因此,以社会秩序需求为出发点,以国家与个人的理性博弈为视角,考证正当防卫的立论依据,显得尤为必要.     

公共利益优先 兼顾个人权利——从对艾滋病感染者强制管理谈起

对艾滋病感染者进行强制管理,在实施过程中应该坚持公共利益优先,兼顾个人权利的原则.在制度建构上,应以法律明确艾滋病感染者被保护的权利内容,完善实施强制管理的程序,增加法律的可操作性,并规定相应的救济手段,以期能更为有力地保障艾滋病感染者的权益.     

对马克思“各个人的出发点总是他们自己”的再解读

"各个人的出发点总是他们自己",并不是说从个人的意识出发,而是从"现实的个人"出发。这意味着每个人总是从他们的需要、需要借以满足的活动,以及个人所处的社会生产力与生产关系这一系列现实规定性的总和出发。但在资本主义社会中,私有制和雇佣劳动造成了个人的一切制约性与片面性,各个人从自己出发只能是从自己的片面性出发,这种异化现象只有在共产主义社会才能得到根本克服。那时,各个人只有从自己出发才能真正实现个人的自由;而只要他们从自己出发,便能实现这种自由。可见,这个命题是唯物史观的一个本真反映和重要体现。它既与现实历史过程相符合,在逻辑上也是自洽的,因而其正确性与深刻性是不容置疑的。     

“阶层固化”的逻辑与出路

夸大家庭背景对个人向上流动的作用,会影响我们从其他更主要的因素去理解政治精英群体的"阶层固化"现象。历史上的政治精英选拔机制多种多样,但大致可归为两类:古代社会的政治精英选拔多采用继承、举荐、科举等方式,其基本取向是身份条件(即使是科举,更多的也是考察对儒家经典的理解认同,相当于教义辨析,而非政治实操能力);现代社会则更多地通过考试、选举、推荐等制度来产生政治精英,其基本取向是能力条件。现代社会相对于传统社会的一大进步,就是政治精英选择标准从身份到能力的变化。与之相对应,国家的整体治理能力也藉由治理者个人能力的发挥,而得到了长足的进步。     

把握2009年

忙忙碌碌的2008年已经过去，充满希望的2009年如约而来。有人说，新年是富裕农民手中劈啪作响的算盘，是工人师傅口袋里沉甸甸的工资袋，是老师桌上四面八方飞来的贺年片，是孩子们纵情的欢笑，是老人们的幸福和安详。而我则认为，新年不仅是季节的回声，更是一场力与智、健与美的创造——经燕子剪辑的隆冬孕育出了春天的诗行，经人们翻阅过的台历沉淀成了或黑或白的日子，那脚步印出的一行行文字，宣告了生命战胜衰亡的永恒。     

论渐进式政治发展的知识基础

人类知识可以分为明确知识与默会知识,默会知识的大量存在及其重要作用决定了个人知识是人类知识的基本存在方式。人类社会的知识是分散的、有限的、个人化的,人的理性也是有限的,个人或者少数人难以从整体上掌握关于人类政治生活的全部知识,无法对政治生活进行周密的总体设计,难以预见和控制政治发展的具体进程和细节,因而渐进改革是政治发展的优选之路。     

“假球“与“黑哨“的司法介入

我国的足球联赛已开展七年，从1997年开始，出现了“假球”与“黑哨”两词，对其内涵，目前尚无权威解释。我个人理解：“假球”是指在足球比赛中，一方故意向对方示弱的行为；“黑哨”是指在足球比赛中，裁判故意偏袒其中一方的行为。     

刑事侦查中的个人识别

在刑事侦查工作中,常遇到无名尸体或无名骨骸,为确定死者身源和查找认定犯罪嫌疑人提供科学依据都需要个人识别鉴定。个人识别的主要依据是人体形态结构、物质成份、活动习惯特征、人体的附属物品等。