新时代高校党史知识的教育与传播

<正>人类进入21世纪后的首要变化,是信息传播形态步入新媒体时代,个体权利与政治权力关系在言论表达、知情权利方面出现巨大变化,意识形态的自我论证、辩护功能遭遇重大挑战,中共党史的教育与传播自然也不例外。本文试图以高校党史知识的教育与传播为个案,分析这一变化趋势下教育者的适应原则、路径。一、新媒体时代的知识传播特点新媒体,自20世纪末期进入     

医保断了之后需交几个月后才能继续使用?

【市民咨询】2年前在鄞州某公司交了4个月的医保社保,后来去了外地,现回来了,入职鄞州区的新公司,要连续交几个月后才能用之前的医保卡,去门诊和住院用。【部门答复】     

慈溪市积极创新工伤保险的理赔机制

慈溪市地处沪、杭、甬经济金三角的中心地带,民营经济高度发达,是浙江民营中小企业先发地和外出务工人员集聚区,现有2万余家企业、6万余家个体工商户,二三产业从业人员超过120万。但同时慈溪民营企业又以中小微型企业为主,存在机器设备相对落后、安全管理水平较低、劳动保护措施不力等问题,导致工伤事故在某些行业领域频发、多发,不仅损害了广     

实现人力资本价值最大化的策略研究——基于个体、组织、社会三因素视角

人力资本价值的实现是在劳动者充分享有劳动力产权的基础上,通过知识能力的获取形成使用价值,并找准供需双方利益的吻合点有效发挥,进而体现其人力资本价值。这个目标受到基于能动性的个体因素、互动性的组织因素和外部性的社会因素的影响。其中个体因素是基础,在三因素中属于自变量,组织因素和社会因素是因变量,它们与个体因素共同作用,只有这三方面因素共同充分地发挥作用,才能实现人力资本价值的最大化。     

赞皇县政协 创新思维 科学发展

政协赞皇县委员会成立于1983年,是中国人民政治协商会议的县级地方委员会。其主要职能是政治协商、民主监督、参政议政。赞皇县政协机关设一室四委:办公室(委员联络科,正科规格)、提案委员会、教科文卫委员会、经济委员会、联谊委员会。政协赞皇县第八届委员会主席张万银,副主席郭吉海、张素丽(女)、翟国朝、杨海清,常务委员26人...     

生态良知在个体本位中的存在样态

生态良知是人与自然相互作用的产物。生态良知是从生存论意义上探析人与自然之间关系而产生的一种＂善＂的观念,它随着社会的发展而呈现出不同的存在样态。从差异论的视角分析,个体化社会是社会差异化发展的产物,生态良知则是在人与自然的差异中产生和发展的。由于现代人与自然的差异片面扩大,生态良知在个体本位中的存在样态便呈隐性状态,这是个性张扬的结果。因此,人与自然之间的同一性是生态良知存在的根基,理性地考察个体本位中的生态良知,对于当代更好地协调人与自然的关系具有深远的意义。     

论马克思人类本质理论的逻辑进程

作为追问"是者"的主体,"人是什么"这一问题始终是探寻西方哲学的一条线索。马克思在扬弃费尔巴哈直观的唯物主义的基础之上,实现了"社会性"的转向,并得出人的本质是"一切社会关系总和"的结论。伴随着唯物史观的建立,马克思将社会关系追溯到历史的物质生产,提出人的本质在于物质生产这一观点。"物质生产"与"自由自觉的劳动"作为人的本质并不冲突,而是着眼于现在—未来不同纬度对于人的本质的解释。可见,该理论的逻辑进程为感性的个人→一般的人→具体的个人,物质生产是根本立足点,自由自觉的劳动是应然的、历史的本质设定。     

建议将平原县(市)人口较多农村个体诊所纳入新农合定点报销范围

2010年,我省实施了村集体卫生室建设,实现了一村一室,并将村集体纳入新型农村合作医疗定点报销范围。村卫生室的运行,较大程度上方便了群众就医,降低了群众看病费用。但目前还存在一些问题:一是山区农村人口稀少,往往一个村几十户、百十户,易导致医疗资源闲置。而在平原县(市)的农村,人口     

试论现代公民身份的内涵结构

出于科学化、体系化设计公民身份内涵的目的,本文结合政治学、法律学与社会学等学科视角,创新地设计了公民身份的内涵结构,呈现出清晰性、层次性、包容性与灵活性等特点,并全方位地对各种基础性内涵做了详实介绍.意义方面,此种内涵设计理论不仅有利于公民个体能理性地自我修正,亦能为公民社会的建立与完善提供方向感.     

种大棚让她找到人生支点——记全国五一巾帼标兵高秀兰

<正>今年45岁高秀兰,原是奎屯酿酒厂的下岗职工。下岗之初,心想有一天还能回到奎屯酿酒厂,回到自己心爱和熟悉的工作岗位,然而接下来却是看着同伴们有的搞个体、有的转岗到连队经营土地。而此时的她,丈夫在外地工作,两岁的孩子又需要她照看,是继续等待,还是现在就去创业,今后的道路到底怎样走?高秀兰是个要强的人,她不甘心这样等待、徘徊下去。在经过几个不眠之夜的思索,她回想起小时候和父母一起,在连队菜园子种菜,解决一家人