来信

中产只是火鸡不是凤凰读了《南风窗》记者李北方的《中产阶层社会梦想的暗淡》一文,觉得我们社会的前进总像是在努力地爬上长颈鹿高高的脊背,却不记得先做一架长梯。梯子是理性的秩序。可以让人们在权利和义务的梯次上稳定地上落。然而在中国,已经爬上去的人不想要梯子,因为他们没想过要退下来,也不想让其     

地铁时代的生存隐忧

一个轻度追尾事件引发这么大的波澜,这是城市中产阶层安全感缺失情绪的爆发。我们应该怎样才能既享受现代化的便利,又能够避免现代化的风险?对于中国来说,这是个宏大的政治命题。     

个税,不仅是起征点的问题

个税免征额的调整并非个税改革的实质,大多学者提醒不要过度聚焦免征额而忽略个税改革的深层次问题。探索个税改革,要回到个税的存在意义上来。个税除了筹集财政收入,还被赋予另一个重要功能,即调节收入分配。     

“中产阶层社会”梦想的暗淡

若干年后来回顾,2011年将作为中产阶层精英道德形象破产的坐标写入历史。中产阶层精英非但不像其自我标榜的那样广博,而且想成为超越道德和法律约束的特权阶层,在他们看来,法律是应该用来规训他人的,如果他们自身也要受到法律的约束,那么法制就可以不要。     

媒体

<正>01 走近中国的非政府组织英《经济学人》4月12日今天的中国已出现约3亿人口的中产阶层,他们对国家的未来有自己的看法,对人生有自己的规划,国家也开始退出了为人民谋终身福利的角色,但仍存在着许多贫困的弱势群体。为了迎合中产阶层参政的愿望和社会对于政治服务的需求,大量的非政府组织开始崭露头角,在过去的25年里,在政府登记的非政府组织约     

寻觅一个适合居住的城市

英文话语权一再发威,由一本Monocle杂志来评定全球城市的排名:有的适合生活,有的适合度假,有的只适合赚钱等等。问题是眼见人家的霸权主义,却没有办法建立自己的话语权。     

精英和大众的分化

精英和大众的分化乃至对峙,对于中国的转型和继续改革,本身就不是一件好事情。社会团结的撕裂导致的不仅是没有共识和合作,而且是没有妥协。     

“随迁子女”何处高考

每年到高考报名期,以全国政治中心北京为首,总有越来越多的家长聚集在一起声讨教育部门,表达阶层诉求,希望能获得平等的高考报名和录取机会。户籍四川南充的罗加鹏,2000年2月来到上海,并在上海买了房子,他儿子罗睿自小学起就在上海读书,目前在上海读初二。念完这个学期,罗加鹏打算让老婆带着儿子回四川老家上学。一个家,就这样散了。罗加鹏说,当初辛苦打拼,就是为了家庭团圆,如今却不得不再次分离。     

当前泰国中产阶层的政治表达和政党倾向

本文从阶层分析的角度,利用泰国公众价值观调查（WVS）数据,通过统计建模来分析当前泰国社会各阶层（尤其是中产阶层）的政治表达和政党倾向,并与劳工（农民）阶层进行比较。数据分析结果显示了政治表达方面的社会分层状况,即中产阶层比其他阶层更热衷于参与政治;在党派倾向方面,自我认同的社会中上层明显偏向于民主党,但客观的中产阶层在民主党和他信派政党之间并没有显著的差别;研究还发现选民的党派倾向尤其强烈,缺乏妥协和包容的民主素养,泰国的政党政治还有很长的路要走。     

中国中产阶层的发展及其问题述论

伴随改革开放及社会转型的不断深入,中国产生了中产阶层.但其发育成长还处在初级阶段,还不可避免地存在诸如跻身中产阶层手段的非合理性、发育成长的非自觉性、社会阶层结构中的非主体性、社会角色地位认同的非一致性等许多问题.这些问题如果不予遏制,必然会影响我国社会稳定,不利于社会主义和谐社会的构建.只有造就中产阶层形成的良性经济、社会、政治机制,才能解决这些问题,并发展壮大中国中产阶层.