张之洞当皮箱过年

<正>晚清名臣、曾担任湖广总督的张之洞平生最恨贪官污吏,他为官一任,造福一方,从不贪敛民财。过年时他都是让部下拎着皮箱往外跑,去哪里?去当铺,把身边值钱之物送到当铺换几个过年钱。武昌"维新"等当铺,有一个不成文的规矩:凡是总督衙门拿皮箱来当,每口箱子当两百两银子,不管箱子有没有东西、有什么东西。督署不久定会再用银两赎     

萧望之：宁折不弯的诤谏名臣

中国古代的著名大家族中，有个著名的兰陵萧氏，在魏晋南北朝显赫一时。兰陵萧氏的开山始祖，就是西汉名儒萧望之，一个从农家子弟成为帝师、最后含恨自尽的诤谏名臣。     

知其不可为而为之:一代名臣李固

<正>李固(94~147年),东汉人,字子坚,汉中城固人,司徒李郃之子。历任议郎、荆州刺史、太山太守、将作大匠、大司农、太尉等职,是享誉千古的忠直耿介名臣。李固在同以梁商、梁冀父子为首的外戚势力作殊死斗争的过程中所表现出的凛然正气、坚定决绝和义无反顾,彪炳史册,震烁千古。一、力劝梁商交出权柄东汉王朝是"娃娃的天下"——从第3位皇帝汉章帝刘炟到最后一位皇帝汉献帝刘协全是娃娃。其中,除刘炟是18岁     

为官"固穷"显境界

正曾国藩是晚清中兴名臣,后世评价他"立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人"。纵观曾国藩一生,他为官从政50年,在30余岁就已官至二品,后来又入阁拜相、位极人臣,但他却始终坚持以"廉洁"为做官原则,不贪钱,不爱财,勤俭朴实,选择了做一名"穷官",从不利用职权为自己捞取私利,可谓晚清官场一大异类。道光二十三年(公元1843年),曾国藩升授翰林院侍讲、詹事府行走,升官当天他在《过隙影》中郑重地写下了这样一段话:"当官以不爱钱为本,只要坚守一个‘廉’字,就算做     

开展述职评议推进政府工作

如何加大镇人大对镇政府工作的监督力度，拓宽监督渠道，增强监督实效，是新形势下乡镇人大需要认真研究和不断探索的新课题。去年，崇明县中兴镇人大对此作了有益的探索，组织全体镇人大代表对正、副镇长开展述职评议，取得了一定成效。崇明县中兴镇人大对正、副镇长的述职评议，主要采取三个步骤。     

陶左之交二三事

陶澍是清代道光年间的封疆大吏、干国名臣,左宗棠当时只是一个多次会试落第的举人。后来,左宗棠从原来的一位私塾先生,发展成为晚清有名的朝廷重臣,其一生成就与陶澍的赏识和鼓励分不开。一、因联而识结为忘年之交1833年(道光十三年),左宗棠第二次赴京会试落第后,只好仍执教鞭,     

张之洞买画

张之洞虽是晚清名臣，但长相确实不敢恭维，而且瘦弱矮小，怎么看都没有官样儿。 他刚接任湖广总督时，当地的一位画家画了一幅“三矮奇闻”的水彩画，这三个矮子，分别是张之洞和他的两个下属。画作完成后，画家公然把它挂在自己的画展上，以此聚敛人气。其他官员和百姓们听说后，纷纷赶来看画展，想一睹张之洞的“芳容”。这幅画极尽诙谐幽默之能事，将本来就长得寒碜的张之洞丑化得惨不忍睹，让人看后哑然失笑。不喜欢张之洞的人因此幸灾乐祸。     

领导干部家风建设的四个维度——基于传统名臣家训的家庭伦理视角

领导干部家风建设是党风廉政建设的重要组成部分,也是推动全面从严治党向纵深发展的重要一环。中国传统名臣家训文化中蕴含着丰富的家庭伦理内涵和治家智慧。当代领导干部应该继承中国传统名臣家训文化克勤克俭、崇德向善的修身之道,夯实家风建设的基石;践行孝老爱亲、齐家睦族的治家之道,紧扣家风建设的主旨;推崇读书明理、戒奢防骄的为学之道,奠定家风建设的文化基础;严守廉洁奉公、勤慎从政的做官之道,抓住家风建设的关键点。     

人文历史

六尺巷的故事清代康熙年间,张英(清代名臣张廷玉的父亲)的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,因两家宅地都是祖上基业,时间又久远,对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙,因双方都官位显赫,是名门望族,县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首寄回老家,便是这首脍炙人口的打油诗——一纸书来只     

作风建设始于“心”立于“行”

正北宋名臣包拯《书端州郡斋壁》一诗云:"清心为治本,直道是身谋"。这两句诗直抒了包拯为官心要清、道求直的心声,也道出了包拯千百年来深受百姓爱戴、能在封建社会的滚滚浊流中博得"青天"美誉的缘由。"清心为治本,直道是身谋"意思概括起来就是清心律己,正道谋事。其着力点在律己与正道,这也是一个共产党员所必须具备的修养与素质。"清心"是廉洁的根本,清正廉洁、一身正气,不仅仅是一种个人品行和人格力量,更是对党员领导干部最起码、最基本的要