宽容成就女总统

1997年的夏天，一位年近60岁的黑人妇女，带着随从，急匆匆地走在一条由利比里亚通往几内亚的路上。离天黑还有几个小时，他们还可以赶不少路程，可是这位妇女决定停下来。     

民族主义在当代中国的出场逻辑

民族主义在当代中国的出场,具有内外两方面的社会综合因素:全球化新秩序中内含的种种不平衡、不平等结构,日益频密的中外冲突以及“中国威胁论”的喧嚣,是刺激民族主义出场的外部因素；改革开放以来,中国社会的结构性变化、国家力量崛起的鼓舞以及新媒体的迅速发展等是其出场的内部因素.此外,部分现代知识分子对民族主义出场也起到推波助澜的作用.     

李桂兰:妇女姐妹的娘家人

李桂兰是廊坊市安次区政协委员,今年43岁。自2002年担任安次区妇联副主席,10年来她带领妇联的姐妹们把妇联工作做得有声有色。她说:"让妇联成为妇女姐妹的温暖之家,妇联干部就是她们的娘家人。"当好妇女姐妹的娘家人,说起来容易,做起来却是千头万绪。李桂兰说,这就要多为姐妹们服务,尽一切力量保障她们的权益,使她们生活得有...     

马克思主义妇女观的理论创新

马克思、恩格斯开创了马克思主义妇女观，列宁、毛泽东等马克思主义者在继承马克思、恩格斯妇女理论的基础上，使之与本国国情相结合，并将其运用于社会主义革命和建设的实践，进一步丰富和发展了马克思主义妇女观。，当前，我们要正确理解马克思、恩格斯关于妇女解放和实现社会主义一致性的观点，拓宽妇女解放的路径，揭示男权制文化历史和心理对妇女解放的不良影响，从而进一步推动妇女解放。     

从婚姻历程看中国传统社会中家庭男权的复杂性

本文考察了1949年建国前中国男权家庭中,父权与夫权的交织作用对夫妇权力关系的影响。其基本方法是跳出性别分析方法的局限,将家庭男权制度置于父系继嗣的体系中去研究,从而揭示已婚妇女在代际和夫妻权力关系方面错综复杂、起伏跌宕的婚姻历程。研究发现,在大家庭里,当父权起主导作用时,年轻夫妻均无权力,婆婆受父权的保护,受父权压迫最大的是家中儿媳。在"反哺"阶段,夫权往往用来保证男方的父母老有所养,而非完全满足男方的私利。夫妻之间,妻子通过生育子嗣和参与家庭事务逐步纳入父系体系,增强了丈夫对她们维系父系家庭的依赖性,在一定程度上抑制了夫权对她们的约束。本文展示了至少在中国部分的父系继嗣家庭中,当夫权遇到父权时,性别与代际权力出现多重性,易变性和内争性,从而造成夫权时强时弱,时有时无,既同父权遥相呼应,又与其发生冲突。因此,中国传统男权家庭中妇女的地位在一生中是变动不定的。中国妇女在父系家庭中的地位也只有放置于纵(父权)横(夫权)两个轴心当中,通观她们的全部生活历史才能完全展示出来。     

激发干事创业的“内在激情”

我省以基层党组织和党员的创先争优影响群众、感染群众、带动群众。创先争优的激情,如潮水般从基层党组织、党员干部涌向各种群团、普通群众。随着党建带群建创先争优工作的不断深入,"千万职工大行动、转型升级立新功","团员青年树形象、立标杆、创     

用爱传递正能量

1995年，下岗工人杨印海带着60多名和他一样的下岗工人，在本市河东区成立了天津日商卫生科技发展有限公司。18年后的今天，这家公司已经发展成为一家集科研、开发、生产妇女卫生巾、卫生护垫、婴儿尿裤等生活用纸及机械制造于一体的中国北方地区最大的妇女卫生用品生产企业，     

西北农村留守妇女社会支持网络对其心理健康的影响:来自甘肃省的调查发现

本文旨在了解西北农村留守妇女的社会支持网络状况及心理健康状况,并探究其社会支持网络特征对心理健康的影响。通过抽取甘肃省311名农村留守妇女为被试,采用社会支持网络量表和SCL-90量表进行调查,结果发现西北农村留守妇女的社会支持网络表现出规模偏小、强关系成员占多数、异质性较低、趋同性较高的特征;西北农村留守妇女群体的心理健康水平显著低于成年正常女性。此外,研究还发现西北农村留守妇女社会支持网络规模对其心理健康具有显著的负向影响,网络异质性、趋同性与其心理健康也有一定的相关关系。     

妇女们喜爱的“网上娘家”

今年,农一师六团妇联创新基层妇女工作载体,创建了由团妇联牵头,司法、计划生育、劳动保障等部门参与的"网上娘家"服务平台,将有形的"妇女之家"和无形的"网上娘家"有机结合在一起,方便了妇女群众。"网上娘家"QQ群开通后,各单位妇代会(妇委会)通过入户走访,发放宣传单、联系卡等形式,将"网上娘