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151.
《学校党建与思想教育》2014,(10)
少数民族传统文化具有德育资源价值,为少数民族道德教育活动过程提供加工对象;少数民族传统文化具有德育环境价值,构成少数民族道德教育的外部环境;少数民族传统文化具有德育载体价值,承载并传导少数民族道德教育要素;少数民族传统文化具有德育方法价值,为少数民族道德教育提供了一种文化生成方式。 相似文献
152.
《学校党建与思想教育》2014,(19)
高校大学生网络道德教育中的壮族传统德育资源包括勤劳智慧的开拓精神、保家卫国的爱国精神、团结互助的协作精神、重礼守节的道德品格和生态伦理道德精神等等。开发壮族传统德育资源,应树立壮族德育资源开发的意识,大力推动高校网络德育建设,深入研究广西壮族地区传统文化,充分利用多元化传播形式。 相似文献
153.
《学校党建与思想教育》2014,(22)
音乐德育模式是在音乐艺术教育的基础上,根据音乐艺术教育与德育教育主体及客体的需要所形成的有利于提高客体音乐艺术素养和道德水平的一种教育方式;是一种音乐艺术教育的新理念,一种德育教育的新视角,更是高校德育改革和发展的一条新路径。文章在全员育人、全方位育人的大思政视域下,论证了高校构建音乐德育模式的可行性和意义,阐明了高校音乐德育模式的构建策略与方法,以期为提高高校德育的实效性提供新的思路和举措。 相似文献
154.
《学校党建与思想教育》2014,(15)
规律就是关系,本质的关系或本质之间的关系。高校德育评估规律就是高校德育评估系统在其发展过程中内部诸要素之间或高校德育评估系统与高校德育系统、教育评估系统及其子系统之间的一种本质与必然的联系。高校德育评估系统的复杂性与多层次性决定着高校德育评估的规律的多样性。高校德育评估基本规律主要表现为德育评估系统外适律、德育评估要素耦合律、德育评估量质统一律。 相似文献
155.
古代书院选址体现了较为丰富的德育环境思想。选址于依山傍水之处体现了山水比德思想和生态道德观念;选址于城郊结合部是古代文人"出世"与"入世"矛盾观念的体现;选址于历史文化遗迹之处体现了注重人文环境对生徒的熏陶。古代书院的选址能为目前高校的德育环境建设提供借鉴。 相似文献
156.
157.
158.
林振涛 《中共银川市委党校学报》2014,(4):76-78
高校德育的归属性是提高德育有效性的重要基础,高校德育环境的变化,激发大学生强烈的归属需要,也是大学生就业价值取向变化的基础.要适应大学生的归属需要,必须在科学发展观的指导下,正确把握大学生德育面临的新问题和就业价值的新取向,真正适应大学生归属需要,确立科学正确的德育理念. 相似文献
159.
160.
正谷雄一,长期从事党的军运工作,曾组织和领导了著名的"唐山兵变"及"平定兵变",创建了中国工农红军第二十四军与阜平苏维埃政权,在中国华北地区树起了第一面工农武装割据的旗帜,是华北第一个红色政权的创建者。他曾立下奋斗誓言:"卧薪薪能刺吾心,尝胆胆能壮吾志,有志竟成!""金钱不能动吾心,权威不能动吾志"。他为革命牺牲时,年仅26岁。勤奋学习成绩优育德中学成骨干1905年4月21日,谷雄一出生于河北省安国县北内堡村。其父曾在一所药行当学徒,后到黑龙江水兰县开荒种地、经营中草约材。他两岁时祖父病逝,因家境艰难便随母亲搬到康庄姥姥家居住。1915年,在舅舅的资助下,进 相似文献