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181.
周崇清 《胜利油田党校学报》2006,19(1):113-114
中西财务管理的差异对比可以从宏观财务和微观财务两个层次进行比较分析,在此基础上,应思考如何改造我国传统的财务管理体系,构建我国市场经济下科学合理且行之有效的现代财务管理体系。 相似文献
182.
20世纪的中国哲学史研究,大致存在三种模式,即:本土化的研究模式;西方化的研究模式;中西结合的研究模式。相比较而言,最后一种研究模式最为合理,而前两种研究模式皆存在一定的弊端。我们应继续坚持中西结合的研究模式,将中国哲学史研究继续推向深入。 相似文献
183.
王大伟 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2000,(6)
西方警察现代化开始于 2 0世纪 30年代 ,以车辆巡逻为先导。我国警用装备现代化起步较晚 ,全面的现代化进程开始于 2 0世纪 80年代末 90年代初。从进程的起点而言 ,比西方晚了近 5 0年。从警用装备的现代化程度而言 ,基层公安机关大约比西方落后 2 0年。但在运用装备的警察哲学思想上 ,却不比西方落后 ,甚至有所超前。在比较高科技在警务工作中的应用时 ,首先要承认发达国家的警用科学技术比我国要先进一些 ,其次要客观评价发达国家的警用科学技术 ,切不可盲目崇拜 ,妄自菲薄。坚持中国特色 ,任意借鉴西方警察现代化的经验与教训就显得更为重要。 相似文献
184.
李存山 《北京行政学院学报》2008,(2):93-99
中西哲学有普遍性,但中国哲学又有不同于西方哲学的特殊性.中国哲学的主题是"究天人之际",故"推天道以明人事"是中国哲学的普遍架构,它的"实质上的系统"就是由天论和人论以及如何"知天"、"知人"的知论所组成的系统."天人合一"是中国哲学最主要的特点,这也决定了中国哲学的其他特点,如本体与现实的统一、本体论与宇宙论的统一、人性论与价值论的统一、逻辑和认识论的意识不发达等等. 相似文献
185.
文章从探讨社会发展不平衡的原因入手 ,认为生产力虽是社会发展的决定力量 ,但它并不是自发地以恒定的速度发展 ,它与一个民族的文化精神 ,特别是科学精神与伦理精神有着非常密切的关系 :从古希腊、罗马的辉煌到欧洲中世纪的倒退和中国古代社会发展的长期停滞均证明了这一点 ;而西方的近代复兴正是从复兴古典文化的科学精神与伦理精神揭开序幕的 ,中华民族的复兴也应如此 相似文献
186.
187.
何仁富 《北京青年政治学院学报》2007,16(1):40-48
唐君毅先生认为,中国文化精神的重建及中国未来文化的创造,必须是在自作主宰的基础上于学理上、精神上、观念上、思想上将中西方文化精神全盘打通、涵盖融摄,再综合创造。大体上,这样几个方面的工作是极其重要的:建立起自己立根立足的超越理想和理性心灵;明了各种西方文化精神形态赖以成立的共同理念基础;反求诸已以寻找我们欲学习的西方文化精神的内在根据以达合内外之道;充量理解西方文化精神的基础上重建中国纯粹精神文化、中国社会文化精神以及中国社会生活等。 相似文献
188.
京剧源远流长,是中华文明中内蕴深厚的传统艺术之一。如从1790年徽班进京算起,京剧至今也有200余年的历史。而油画,作为西方绘画艺术的主流,尽管在西方已经走过了六七百年的发展历程,然而真正融入中国的文化艺术之中,还只是近80年的事。京剧自发展之日起,即有不少艺术家运用艺术技巧来表现国粹人物,从水墨到版画、从绢绣到雕塑,比比皆是。以西方油画技巧表现博大精深的京剧人物,印象中画坛大家林风眠先生,以土洋互渗、重视平面分割的绘画理论,既将京剧人物的大气展现得淋漓,又不失西方油画的写实技巧。时至今日,西安青年画家刘令华的国粹油画系列,不仅继承了画坛前辈在油画京剧人物中所追求的中西融合、形神兼备,更着意于表现京剧中所特有的浓烈响亮。 相似文献
189.
管理大师德鲁克曾在管理经典——《管理的实践》中指出,企业在选拔管理者时,大约有1/3的选择是准确的,也就是说对于管理人才的选拔,其准确率只在33%左右。半个多世纪过去了,最新的研究表明,这个数据用在今天的企业依然有效。那么,面对一个候选人,我们应该怎样更为准确地评价和判断他?是遵从自己的直觉,还是借助林林总总的人才测评技术呢?笔者尝试从中西医学差异的角度来对此做出分析。 相似文献
190.
陈志龙 《北京石油管理干部学院学报》2009,16(5):12-16
随着中国经济与世界经济的一体化和东西方文化的融合,跨文化管理成为我国理论界和企业界必须面对的重要课题。中西管理思想存在各自的“文化悖论”,也有各自的原创现代价值,它们的交流、移植和融合,是一种必然的历史发展趋势。以企业战略为视角,能够分析出中西管理思想现代融合的价值意蕴,即:西方管理文化主导着企业战略的制定,中国传统管理思想影响着企业战略的实施,两者的现代融合决定了企业战略成败的关键。 相似文献