承继共犯罪责论

承继共犯的成立以符合共同犯罪的成立条件为必要，但由于犯罪的复杂性，承继共犯在单纯一罪、继续犯、连续犯、结合犯、吸收犯、牵连犯和其他复数行为等情形下，有着不同的成立条件，其承担的刑事责任也相应地不同。     

一部社会与生命的力作

<正>呈在读者眼前的《欢度百岁》,不仅是编著者们的力作,更是百岁老人们生命的力作,是经历了巨大变迁的中国社会的力作。纪实文章的底本是事实的本身,《欢度百岁》的第一作者是百岁老人们自身。他们用自已生命的力度、生命的智慧、生命的欢愉谱就了一曲生命的赞歌,这才有了《欢度百岁》的厚实与精美。老人们的生活历     

认真履行基层工会职责，建和谐公园

新形势下工会应按照党的十八大精神要求作为工作中心,认真履行工会职责,以促进和谐劳动关系为重点,把职工群众凝聚起来,为实现和谐公园和谐社会发挥作用。     

德才兼备以德为先——黔西南州探索建立以“察德”为重点的干部考察评价体系

德是为人之道。一立身之本。中央提出,选任干部要坚持“德才兼备、以德为先”。落实好这一干部工作原则,就需要切实加强对干部德与才的全面而科学的考核。     

劳动对于青少年德育的意义

劳动,一般是指人们利用工具创造物质财富和精神财富的活动,它可以分为脑力劳动和体力劳动。劳动,不仅可以创造可见的劳动产品,还可以产生无形的资产。劳动具有活动的一般意义,又具有一般活动不可替代的意义。劳动创造了价值,以马克思的说法,人之为     

文化存在和发展的方式

理解文化的关键在于其存在和发展方式的澄明,也就是分析文化的生成过程、演进机制及意义所在。站在文化哲学的立场,不难看出,自然、人与文化三股力量之间的相互作用,是文化产生和发展的内在机制,当然人在其中扮演重要角色,起着主导性的作用。文化的生成是人化与化人的双向过程,文化的演进伴随着进化与优化的二重变奏,文化的意义在于人为与为人的两度确证。     

论艺术审美对人生的影响——与大学生浅谈美·艺术与人生

<正>一个人有审美情趣,有艺术爱好,这是人生所不可与缺的。经常受高尚的文学艺术的熏陶,养成高雅的审美情趣,自然会提升我们的人生境界。在真、善、美三者中,美能统摄真和善。有了对真、善、美的追求,就会有对世俗的超越,对真理的敬畏,对权威的俯视以及对独立精神、创新思想的向往而成长为民族的脊梁,并时时为祖国命运所系,做真正的爱国者和不辱时代使命的社会主义建设者和接班人。2007年8月3日下午4时许,温家宝总理看望为我国的火箭、导弹与航天事业     

对“五大发展理念”整体性的现实把握

"五大发展理念"作为贡献中国智慧的整体发展思路,需要我们现实地加以把握,对"五大发展理念"整体性的现实把握,就是从大势所趋与人心所向相统一的角度对其进行认识,就是从为人导向与人为努力相结合的角度对其进行解读,就是从历史整体性、内容整体性、问题意识整体性、惠民导向整体性对其进行统筹理解,就是从发展动力方面、发展平衡方面、发展持续方面、发展内外联动方面、发展共享方面对其进行现实思考,就是着眼和平发展合作共赢的价值导向,着眼中国发展话语权方面对其进行精确的把握,也就是力求全面地、发展地、联系地对其进行务实的把握。     

如何让中国人活得更有尊严?

满足公民的基本权利,肯定是尊严必不可少的部分。温家宝总理曾说,要让中国人活得更有尊严。怎么算是活得有尊严呢?满足公民的基本权利,肯定是尊严必不可少的部分。人之为人,就在于他有人权;一个人的人权能够获得保障,那么他就会     

“80后”的转型之痛与为人之惑

“80后”作为伴随中国改革开放而成长起来的一代，在享受时代眷顾的同时，也承受着社会转型所带来的“痛”。“80后”在成长道路上所面对的重重困惑并不可怕，可怕的是他们自身所存在的“为人之惑”，亦即如何“为人”。像韩寒、郭敬明等虽为“80后”中在某一方面有成就的代表，但他们大多并不明白中华传统美德（如孝悌）是他们走向未来、是中国走向现代化之“根基”的“根基”。对“孝悌”二字的认知与践行，是“80后”及其以后几代承担起建设社会主义强国重任的人必须具有的“上岗证”。