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151.
社会主义核心价值体系是社会主义发展事业的核心,是构建社会主流意识形态的核心指向,也是增强主流意识形态的吸引力和凝聚力的重要保证。本文认为构建社会主义核心价值体系需要坚持意识形态指导思想的一元化,用教育功能和精神文明创建活动和社会主义共同理想构建主流意识,弘扬民族精神和培育时代精神,让社会主义荣辱观引领社会风尚。  相似文献   
152.
主导价值观关注导向性,主流价值观注重媒体宣传和广泛的接受度,核心价值观侧重价值体系的层次性。主导价值观、主流价值观和核心价值观的融合是价值重构的重要途径。  相似文献   
153.
主流政治文化是社会主义先进文化的重要组成部分,也是主流意识形态在政治领域的集中体现,对整合社会思潮,巩固党的执政地位,维护社会和谐稳定等都发挥着巨大作用。近年来互联网在我国迅速发展,极大改变了传统媒体建构的主流政治文化传播理念、传播环境、传播机制,使我国主流政治文化传播面临全新的挑战,亟需新的思路和举措来提升网上引导能力。  相似文献   
154.
在已经举办过的许多民营经济文化高峰论坛上,很多人是从企业文化的角度认识民营经济文化的,甚至干脆称为民营企业文化。这种认识存在两个问题,一是在民营经济文化的外延上含混不清;二是在民营经济文化的内涵上含混不清。为了解决外延上的问题,还是回到统一战线领域的规范提法,即称为非公有制经济适宜,由此也称为非公有制经济文化为宜;为了解决内涵上的问题,还是超越或者突破企业文化的界限更好。那么,超越和突破的立足点在哪里呢?这个立足点就是当代中国的主流文化。只有站在  相似文献   
155.
思寒 《观察与思考》2007,(10):31-31
<正>笔者眼中的李肇星,是一位多才多艺,善于变通又不乏强硬的千面外长,他的诗、笑、泪,一路感动着众人。那么在外国人眼中、在主流媒体眼中、在朋友家人眼中,千面李肇星又是怎样展示着他的千面魅力呢?  相似文献   
156.
老曹酷评     
@夏骏:北京的大医院排队看病难度很大,有的外地病人几天也挂不上号。同仁医院有的专家号被号贩子炒到数千元一个,北京刑警总队以大量警力查拘号贩子也解决不了问题。近年来号贩子已呈集团化趋势。如此大国,并不缺人才,各地逐渐培养高级医疗人才也不难,为什么其他国家能够解决好的问题,在中国就成死结?  相似文献   
157.
因为政治在社会生活中的巨大影响力,时政新闻始终是读者最为关注的焦点。没有时政新闻做脊梁,媒体的腰就硬不起来。不做时政新闻、做不好时政新闻的报刊难以进入主流媒体的行列。关于时政新闻,金梦玉主编的《专业新闻报道教程》有这样的定义:“时政新闻是关于国家政治生活中新近或正在发生的事实的报道”。时政新闻的报道范围主要表现为政党、社会集团、社会势力在处理国家生活和国际关系方面的方针、政策和活动。  相似文献   
158.
刘扬 《统一论坛》2009,(6):43-44
儒学是两岸共同的历史文化遗产,是两岸共同的文化根基之一。儒学是中国传统思想主流,在中华传统文化中占有重要地位。儒学的根在祖国大陆,同时也与台湾文化发展密不可分。  相似文献   
159.
吴红缨  李强 《政府法制》2011,(12):28-29
现在唱红,和当时唱的感觉不一样。所以这不是简单地回到传统,而是有一个通过克服危机,走向一个新的阶段的过程。2011年3月1日,重庆卫视宣布不再播出商业广告,以建设"主流媒体,公益频道"为目标。在1月,它已将黄金时段全部用于播出红色文化,以打造全国第一"红色频道"。  相似文献   
160.
源于美国的世界性金融危机2008年9月爆发后.马克思及其学说便频繁出现在西方主流媒体上。这半年多来,马克思著作在德国、美国和英国等地持续热销,研究、推崇马克思学说的社会活动正在升温。  相似文献   
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