乡土文化传承中的人才开发问题探讨

乡土文化是中华传统文化的重要组成部分,对乡村振兴具有深远持久的影响.在乡土文化的传承中,乡土人才发挥着关键作用.乡土文化传承,必须实施乡土人才开发利用战略,从乡土文化创新性发展、乡土人才教育培训、乡土文化与人才培养制度保障等方面重点发力,让乡土人才成为乡土文化传承建设的主力军.     

农业农村部办公厅关于推介第四批全国农村创业创新优秀带头人典型案例的通知(农办产〔2021〕3号)

各省、自治区、直辖市及计划单列市农业农村(农牧)厅(局、委),新疆生产建设兵团农业农村局:创业创新是乡村产业振兴的重要动能,人才是创业创新的核心要素。近年来,农村创业创新环境不断改善,涌现了一批饱含乡土情怀、具有超前眼光、充满创业激情、富有奉献精神的农村创业创新带头人,成为引领乡村产业发展的重要力量。     

尽染蕉风竹味的乡土文化原质--玉康《西双版纳傣族生活习俗和传统文化》序

许多年前,在被竹丛树林掩荫的南腊河边,曾听一位深孚众望的祜巴勐(高僧)老者说:“看着平稳流动和奔腾翻滚交现并在五彩斑斓苍穹反照下亮出仪态万方妆容的河水,你可能不曾想,在它信人炫目和超乎想像的水体表层下隐藏着什么样的情景?那是一个回环涌动的梦境般的生命世界,仿佛天下     

版画和乡土之恋

1月初,宁溪镇下了一场雪.在积雪的映衬下,白鹭湾村看起来特别素净,与农房立面等高的一幅幅版画栩栩如生,或描绘村民辛勤劳作,或展现丰收场景,给人强烈的视觉冲击. 白鹭湾是位于黄岩西部的一个偏远山村,距离宁溪镇区4公里.这个曾名不见经传的小山村,而今却因版画成名,即使是雨雪天,一批批城里人还开着车赶赴村里赏雪、看画.     

集市变迁与现代国家对乡土社会的整合

作为初级市场的乡村集市,历史上多为自然形成.依靠市场社区自身的力量维持运转,远离国家的权力支配.随着现代国家的出现,国家权力的触角开始向乡土社会渗透.自然不会放过对乡村集市的控驭.建国后的现代化进程中,国家为掌控资源,借助统购统销制度和人民公社体制全面介入农村集市,历史上的自治市场成为国家汲取资源的中介,服从于国家统合乡村社会的目标.改革开放后农村集市的发展使得市场社会内生力量兴起并逐渐约束政府的行为.国家对集市的绝对控制让位于规则制定和秩序引导,从而对乡土社会的整合由国家的单向强制整合逐步走向国家整合与市场社会自我整合的互构.     

新时代家风建设与乡村治理互进研究

家风是传统农业时代维系乡土社会的内生秩序,基于传统社会结构显示独特的伦理约束与治理优化功能.进入新时代,乡村社会生态、主客体等发生结构性变迁,乡村治理模式亟须适应性调整与革新,家风及家风建设也需现代化转型与重构.这种现实情境下,湖州南浔区通过"最美家风+"建设,链接并作用于治理主体、治理方式、治理过程等乡村治理体系的基...     

略论乡土历史与体验式学习

在新一轮基础教育课程改革中,学习方式的转变是其重点之一,如何在教学中转变学生的学习方式?采取体验式学习不失为一种较好的方法。"学习历史的过程就是体验历史的过程,体验人类过去的生活,体验生存环境对人类     

新月如水旧友如醇

<正>看丰子恺的漫画,常常会把人带回到逝去的旧时光里。那个时代没有MSN、没有QQ、没有短信,却有着“人散后,一钩新月天如水”的朴实率真意境,让人久久回味。那个时代没有电脑、没有手机、没有超女,却有“阿三夫君如见”的乡土中国气息,勾起人沉沉的回忆;那个时代没有MP3、没有DV、没有数码相机,却能用寥寥的几笔勾勒     

理解基层政治：重温费孝通“双轨政治”的时代价值

皇权不下县是对中国传统基层社会的一种流行解释。这一解释的争议在于传统基层社会的非国家化和国家权力对基层社会的扩张。此说法虽新,但与费孝通早年提出的双轨政治十分类似。通过对费孝通作品的回顾,皇权不下县并不是一种实然性的描述,很难用它对中国传统社会进行一概而论的总结。不同历史时期的国家-社会博弈状态并不相同。虽然在严格意义上,县以下确实没有正式的职官制度。但是,皇权强势而造成基层社会的僵化,从而形成实质的编户齐民,很难说这还是皇权不下县。因此,对皇权不下县的引用应该谨慎。从中我们可以得到三点启示,国家与社会的分析框架依然有效、应当注意基层治理中行政吸纳社会的倾向和以社区为重点建设社会治理共同体。     

加强乡土人才队伍建设的思考

科右中旗深入贯彻创新乡土人才培育引进使用机制,造就更多乡土人才的要求,积极拓宽思路,创新思维,充分发挥党管人才的组织优势,用抓党建选干部抓高层次人才的思路,抓实了乡土人才队伍建设,它的经验做法给予我们思考。提高思想认识,是重要前提。